Приняв христианство и объединив множество племен, Владимир дал направление великому будущему нашего многонационального народа — потому что русский это прилагательное, если ты принимаешь его язык, культуру, его Судьбу — какой бы она не была, то кто ты по крови не важно. Но важно при этом сохранять и свои родные культуру и речь, от этого только богаче и ярче общее достояние.
ХАЛИФАТ, ВЕЛИКАЯ СТЕПЬ И КИТАЙ
Багдадский халифат стал разваливаться в девятом веке. Сначала откололась Испания и Магриб (Марокко, Алжир, Тунис). Затем отделились Египет, Средняя Азия и Восточный Иран.
В десятом веке халифата уже было три — помимо Багдадского, ещё Каирский и Кордовский.
Но если Кордовский халифат находился на вершине своего могущества, то остальные переживали острый кризис.
Достаточно сказать, что Александрию захватили и почти десять лет удерживали пираты — беженцы из арабской Испании, а карматы перекрывали паломникам путь в Мекку, в 930 году их эмир Абу Тахир аль Джаннаби напал на святой город, устроив там в священный месяц массовую резню среди совершающих хадж, счет жертв шел на десятки тысяч. Нечестивцы похитили Черный Камень, раскололи его и осквернили, святыню удалось вернуть лишь в 951 году.
Карматы — это исламистская секта, разросшаяся в десятом веке в бандитское государство на территории Ирака, позднее её метастазы вылезли и в Бахрейне. Ожидая скорый конец света, они считали, что осквернение святынь приближает приход Махди — последнего пророка. По сути, они являлись предшественниками знаменитых ассасинов, их базами тоже становились горные крепости, карматы также терроризировали и внушали ужас населению Аравии, Сирии, Ирака и Персии. Но их движение было масштабней и опасней, карматы неоднократно одерживали победы над армиями Аббасидов, брали и грабили целые города. Вторгнувшись в Басру, они разрушили соборную мечеть и сожгли дотла городской рынок. И только в 976 году Аббасидам удалось нанести им поражение, но не уничтожить окончательно.
В сороковых годах из своих горных областей выступили дейлемиты, возглавляемые талантливыми полководцами из рода Буя (Буидами) они вторглись в западный Иран, а затем захватили Багдад. Арабы погрязли в междоусобных распрях и не смогли оказать захватчикам достойное сопротивление.
19 декабря 945 года Ахмед Буид после короткого боя у ворот вступил в столицу, заставив халифа передать ему светскую власть, назначив султаном. Вскоре халиф за непослушание был свергнут, ослеплен и умер в тюрьме, его наследники влачили жалкое существование.
Вслед за Ираном и Сирией шииты восторжествовали в Африке, в 969 году Фатимиды овладели Египтом. Арабские летописцы назвали 974 год временем «асабийя» — расколом, арабские шииты стали поддерживать дейлемитов, а не единокровных арабов.
Суннитский халиф в Багдаде был теперь со всех сторон окружен враждебными шиитами, но, тем не менее, он оставался духовным лидером правоверных, таковым его считали могущественные эмиры Хорасана и Мавераннахра, ширваншахи Азербайджана и правители Дербента.
Шиизм принял на себя защиту ислама, но проиграл в череде войн с Византией.
В 960 году Никифор Фока при поддержке руссов захватил Крит, базу арабо-испанских пиратов.
Продолжив успешное наступление на Киликию и Сирию, в 965–966 году он взял множество городов и дошел до стен «великого града Божьего» — Антиохии. Его флот отвоевал остров Кипр.
Еще более тяжелые поражения мусульмане потерпели от приемника Никифора — победоносного полководца Иоанна Цимисхия. Тот захватил все мусульманские владения к западу от Евфрата, взял Дамаск, южную и восточную часть Сирии, доходя до Иерусалима, Фатимидам Северной Африки с трудом удалось его остановить, и только внезапная смерть императора помешала освободить священный город. В конце века Василий II за две кампании полностью захватил Сирию.
ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ
Множество евреев, издавна, со времен Кира Великого, обитавших в Иране, после подавления восстания Маздака бежали в земли к северу от Дербента, став соседями хазар. Перейдя в основном на пастуший образ жизни, они забыли обычаи предков, соблюдая лишь обрезание и запрет работы в субботу. Вместе с соседями евреи отважно противостояли экспансии арабов.
Но в 730 году один из их вождей по имени Булак (Лось) восстановил иудаизм и принял красивое имя Сабриэль. Одновременно с этим «из мудрецов страны был выбран ещё и судья, называемый по-хазарски каган» (Истархи). Во времена гонений на иудеев в империи к ним присоединились и многочисленные представители византийской диаспоры. Еврейские купцы рахдониты держали в руках сверхприбыльные торговые пути шелком с востока и мехами с севера, а где деньги — там и власть.
Иудейская община в Итиле не только накопила огромные богатства, но и включила в свой состав ханов тюркской династии Ашина. В отличие от других народов, кровь у евреев передается не по мужской, а по женской линии. Тюрки правящей династии поколениями женились на прекрасных еврейках, их сыновья, оставаясь тюркскими царевичами, одновременно становились ещё и членами иудейской общины, изучали Тору и Талмуд.
Так постепенно происходило разделение хазарской знати и простого народа. Арабские географы отмечали наличие двух народов — «белых» и «черных» хазар, живущих в одном государстве.
В начале девятого века (809 год) иудеи Хазарии под руководством Обадии, который «боялся Бога и любил закон» совершив государственный переворот, захватили власть, свергнув тюркскую знать.
Члены иудейской общины стали господствующим классом. Простому народу раз в год показывали законного кагана, но реальную власть имел и государством правил бек или «пех», арабские географы называли его «малик» — царь.
По мнению М. И. Артамонова двойственность верховной власти у хазар сложилась только к началу девятого века, и связано это, вероятно, с позорным поражением, нанесенным кагану в 737 году арабским полководцем Мерваном. Иноземная тюркютская династия потеряла тогда свой авторитет.
Как бы там ни было, в 834 году во главе государства стояли каган и бек.
Каган, олицетворяя собой сакральную власть, пользовался величайшим почетом, даже обладающий реальной властью царь-бек входил к нему с босыми ногами и падал ниц. Но, как попугай, тот сидел постоянным затворником в золотой клетке своего дворца, только не на жердочке, а золотом троне с балдахином. Во дворце находился большой гарем — 25 жен и 60 наложниц, каждая из них имела отдельную комнату и своего евнуха.
В случае засухи или тяжелого военного поражения каган был обречен на заклание, «чернь и знать спешили к царю с обращением «Убей его или отдай нам, и мы сами его убьём».