Прочая религиозная литература читать онлайн бесплатно. Страница 15

Дневник благодати – это коллекция для ежедневного чтения из 366 фрагментов разных произведений автора, который, с присущей ему энергией, ясностью и прямотой, умеет так талантливо передать удивительные и загадочные отношения Бога с нами... В нее вошли выдержки из книг, в том числе неизвестных русскоязычному читателю, а также журнальных статей, эссе и других публикаций. Собранные здесь яркие истории, иллюстрации и свидетельства научат ваше сердце размышлять, а разум – чувствовать.

«Эта книга — кладезь информации и богословской мысли; кроме того, она, вероятно, лучший однотомный учебник по богословию среди всех богословских традиций. Я сам во многом опираюсь на исследования Беркхофа в вопросах неизменности Бога и личности Святого Духа». Уэйн Грудем «Беркхоф может стать нашим другом и наставником. Многим из своих современников он помог не впасть в ересь, зажигая сердца людей и вырывая их из обыденности христианской жизни». Джефф Томас «„Систематическое богословие“ Беркхофа на протяжении многих лет является классическим учебником во многих реформатских семинариях». Роберт Рэймонд «Эта книга до сих пор остается лучшим введением в реформатское богословие из всех, написанных на английском языке». Ричард Мюллер «Если определить богословие как систематизированное знание о Боге, из которого все происходит, которым все стоит и к которому все устремлено, то начинать надо именно с учения о Боге. Мы не только не должны удивляться тому, что догматика начинается с изучения Бога, но, напротив, нам следует ожидать, что все разделы систематического богословия так или иначе будут посвящены изучению Бога. Ведь богословие в целом и задумано как учение о Боге, только в первой его части Бог является непосредственным предметом изучения, а в остальных Он изучается косвенно». Луи Беркхоф, из главы «Существование Бога»

В этом практическом пособии по просветленному образу жизни Чогьям Трунгпа дает вдохновляющее видение нашего времени; в центре этого видения — фигура священного воина. В древние времена воин учился выдерживать жизненные испытания — не только на поле битвы, но и вне его. Он приобретал чувство личной свободы и могущества не через насилие или агрессию, а через мягкость, храбрость и самопознание. Японские самураи, воины-цари Тибета, рыцари средневековой Европы, индейцы-воины — лишь немногие примеры этой универсальной традиции мудрости. Предлагаемая книга указывает путь воина мужчинам и женщинам нашего времени, стремящимся к самосовершенствованию и полной реализации. Описывая путь воина современным языком, Трунгпа обсуждает такие техники, как синхронизирование ума и тела, преодоление привычек, релаксация в рамках дисциплины, открытость и бесстрашие в отношениях с миром, открытие священного измерения в повседневной жизни. И самое главное: открывая глубинное добро человеческой жизни, воин учится излучать это добро на окружающий мир, способствуя миру и здоровью его обитателей. Учение Шамбалы — по названию легендарного гималайского царства счастья и справедливости — открывает возможность просветленной жизни каждому человеческому существу. «Глубинная мудрость Шамбалы, — пишет Трунгпа, — гласит, что в этом мире, таком, какой он есть, мы можем обрести хорошую, полную смысла человеческую жизнь, посвященную служению другим. Это наше истинное богатство». Чогьям Трунгпа — мастер медитации, учитель и художник, основатель Института Наро-пы, автор книг по буддизму и медитации.

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012–1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452–1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.
Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Книга «Письма умершей» (в оригинале «Cartas de uma Morta») была написана бразильским медиумом Шико Шавьером (Chico Xavier) и представляет собой собрание писем, которые были переданы ему духом Марии Жоакинды дос Сантос (его покойной матери).
Содержание книги охватывает её переживания в посмертном состоянии. Она рассказывает о жизни после смерти, о своем процессе адаптации в духовном мире, о встречах с другими душами и духовными наставниками. Повествование описывает, как она воспринимает и понимает физическую жизнь из духовного мира, делится мыслями о смысле земного существования и важности нравственных ценностей.

Тирумантирам – древнейшее тамильское писание, написанное Риши Тирумуларом. Основной священный текст линии преемственности Нандинатха-сампрадаи (Шайва-сидханта), содержащий в себе мистическую суть раджа-йоги и сиддха-йоги, фундаментальные учения 28 Агам, познание и достижение высшей реальности – Шивы. Является одним из томов Тирумурай. Тирумантирам состоит из девяти частей (тантр) и содержит более 3000 стихов. Согласно легенде, перед написанием каждого стиха Тирумулар медитировал по целому году и затем подводил итог своей медитации в четырех-строчном тамильском стихе.
Настоящий текст - перевод первой тантры Тирумантирам.

Какова роль России в духовном пробуждении мира; когда наступит апокалипсис; кто будет новым мессия и что сулит Фатимское пророчество? Автор исследуя эти и другие вопросы дает свое видение ситуации и понимание будущего.

По-прежнему многие ставят под сомнение Божью справедливость, утверждая, что они оказались беспомощными, брошенными на произвол судьбы, погрузившись в глубокие пучины горя. Однако божественная справедливость и милосердие проявляются даже в мельчайших деталях нашей жизни, когда мы понимаем, что являемся бессмертными духами, живущими многочисленными существованиями.
В этой глубокой и трогательной работе Эммануэль анализирует книгу Аллана Кардека "Рай и ад" и предлагает нам рациональные и увлекательные комментарии, касающиеся самых разнообразных и сложных философских и религиозных вопросов.
Каждое из сообщений, составляющих эту книгу, напоминает надежный компас, способный указать правильный курс в любых обстоятельствах, чтобы мы могли с уверенностью противостоять жизненным невзгодам.

Книга содержит утренние беседы Учителя Бейнса Дуно, проведённые с учениками в посёлке "Изгрев” ("Восход”), который возник в сосновом лесу под Софией. Встречая восход Солнца и совершая прогулки в лесу, ученики входили в более тесный контакт с природой.
Утро — важный момент суток, когда прилив животворной солнечной энергии наибольший, он обновляет человека физически и духовно. Своими беседами Учитель помогал ученикам ощутить Божественный порядок, существующий в Природе и постичь основы Божественного права и справедливости, без которых невозможно познать Истину.

Имя профессора Алексея Ильича Осипова известно каждому ищущему свой путь к Богу человеку, а его книги и лекции стали откровением для миллионов.
Простыми, но очень сильными словами он открывает нам, кто есть Бог. Ведь одной из основных причин, приводящих человека к мысли о Боге, становится поиск смысла жизни.
Зачем Бог в мире, зачем Он среди нас, зачем Он поступает с нами так, а не иначе? Почему Господь посылает страдания, казалось бы, праведным людям?
Почему иногда кажется, что Он не помогает? Бывает ли так, что Бог оставляет нас? Почему покаяние – основа жизни каждого христианина?
Как наша греховность связана с событиями, происходящими в нашей жизни, и влияет ли она на наших детей? Что нужно делать, чтобы жить правильно? Как победить самого себя? И почему Бог – это Любовь?
Ответы на эти и другие вопросы вы найдете в книге «Зачем Бог?!» Алексея Ильича Осипова, профессора Московской духовной академии.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Спустя десять лет после выхода третьей книги пришло время для нового и абсолютно неожиданного диалога с Богом, раскрывающего важнейшие вопросы мироздания и судьбы человечества. «Сегодня, когда в мире происходит столько событий, люди жаждут получить послание, которое даровало бы им надежду, веру, исцеление и перемены. И должен сказать, что последняя беседа с Богом принесла мне все это. Я храню данное Богу обещание сделать все от меня зависящее, чтобы поделиться с миром самой важной информацией, какая когда-либо попадала ко мне, ибо мне было показано, что информация эта может позитивным образом изменить жизнь миллионов людей на планете».
Нил Доналд Уолш

В этой книги я расскажу мой духовный путь. Моё взросление и изменение моих религиозных взглядов. Если ты тоже потерялся и не знаешь, какой путь выбрать, это книга для тебя. Особенно, если ты исповедуешь ислам.

В книге широко представлены взгляды суфийских мастеров на Иисуса, рассмотрены различные теологические аспекты, связанные с представлениями об Иисусе в суфизме, содержится обширная подборка притч и историй об Иисусе и его высказываний, бытующих в суфийской среде, а также глоссарий суфийских терминов, связанных с христианством. Автор книги, д-р Джавад Нурбахш (1926–2008), – глава суфийского братства ниматуллахи с 1953 по 2008 гг., видный суфийский поэт и мыслитель – рассматривает излагаемый материал в русле живой и непрерывающейся традиции суфизма.

Ланкаватара-сутра — это одна и наиболее известных и почитаемых сутр буддизма Махаяны.
Сюжетной основой служит диалог Будды с бодхисаттвой Махамати. Местом действия является остров Ланка, которым правит десятиголовый ракшас, царь Равана. Завязкой сюжета послужило приглашение этим самым Раваной Бхагавана Будды, сопровождаемого собранием бодхисаттв.
Равана почитает Бхагавана, он полон намерения следовать учению Махаяны и его переполняют вопросы, образующие содержательную канву.
В процессе ответов на эти вопросы излагается воззрение школы Махаяна, в узловых моментах противопоставляемые воззрениям шраваков и пратьекабудд, а также школам индуистского толка. Обсуждаются такие ключевые понятия, как личность-«атман» и её отсутствие «бессамостность», «пустотность», «восприятие», «различения» и пр. Особое внимание уделяется базовому понятию всего буддизма — «дхарма», где само слово «дхарма», несмотря на свою этимологическую прозрачность, поворачивается весьма причудливыми смысловыми гранями, особенно, оказываясь в контекстах за пределами учения Махаяны и вообще вне буддийской традиции.