Собственно, бордель – этот древнейший институт цивилизации – был призван разрешить именно эту проблему вечного расщепления в мужчине на любовь и секс. Одно должно быть отделено от другого. Семья и любовь – от страсти и наслаждения.
Дело не в том, что сексуальные отношения с женой отсутствуют – они, конечно, происходят время от времени, раз появляются дети. Дело в том, что наслаждение из них исключается. Для такого мужчины секс с женой – это скорее исполнение супружеского долга, чем наслаждение.
Конечно, бордель сейчас не выполняет ту функцию, как в старые добрые времена, когда лупанарии были на каждом шагу. В нынешнюю эпоху бордель преобразился: с помощью оптоволокна, Wi-Fi и LTE пришел к нам прямо на дом. Вот оно – главное достижение цифровой эпохи! Все наши сексуальные фантазии теперь у нас на мониторах!
Современный мужчина, может, и не ходит в бордель так, как в прошлые эпохи, но, даже не изменяя физически, он одним глазком всегда косится в экран смартфона, где живет его желание. Таким образом, с одной стороны – жена, а с другой – объект желания и наслаждения по годовой подписке со скидкой 50 процентов. Хотя неужели кто-то еще платит за порно чем-то, кроме вины?
Трагедия мужского желания заключается в том, что его объект в итоге неизбежно разваливается и ему никогда не удается сохранить его целостность. За исключением двух важных периодов в жизни мужчины: спасительного периода импотенции, когда он наконец может пожить для себя, и прекрасного периода влюбленности.
В момент влюбленности у мужчины возникает ощущение, что он наконец нашел то самое. То самое – не что иное, как соединение объекта любви и объекта желания в одной женщине. В такие периоды кажется, что женщина, в которую ты влюблен, воплощает собой все в одном лице. Приходит полное удовлетворение. Как будто расщепление на любовь и желание исчезло.
Но, к сожалению, этот прекрасный период не может длиться слишком долго (в отличие от спасительной импотенции), и через какое-то время мужчина неизбежно возвращается в свое базовое состояние расщепления между нежностью и теплотой к материнскому объекту и страстью к объекту сексуальному.
Но в чем причина такого грустного положения дел в любовной жизни мужчины? Причиной этого, как считал Фрейд, является запрет на инцест. Мужское желание сталкивается с запретом направлять сексуальное влечение на мать. То есть главная проблема в сексуальной жизни мужчины – это старый добрый Эдипов комплекс. Дело не в том, что мужчина желает свою мать, как обычно принято понимать Эдипов комплекс, а ровно наоборот. Скорее дело в том, что мужчине очень сложно желать и наслаждаться любым женским объектом, который он рассматривает как материнский. Мать желать нельзя.
Поэтому он может терять влечение, если женщина превращается в мать. Мать – это для него навсегда запретный священный объект. Как говорится в итальянской присказке: «Все женщины – ш…, кроме моей матери – она святая!» Главное, чего не хочет знать маленький мальчик, – это то, что мать такая же женщина, как и все остальные, со своей женской сексуальностью. А совсем не исключение, как в этой итальянской поговорке. О сексуальности матери мужчина ничего знать не желает. Если вам скажут, что человек устремлен к знанию, не верьте!
Если в человеке и есть страсть, связанная со знанием, – то это страсть к незнанию.
Как жены могут годами закрывать глаза на то, что мужчины им изменяют, так и мужчины избегают знания о сексуальных аспектах материнского объекта. «Секс ей просто не интересен, ей важны только дети», – может говорить мужчина о своей жене. А через много лет открывается, что секс ей все-таки был интересен, но не с ним. Как говорится, если жена ушла от вас к соседу, не расстраивайтесь: теперь сосед – это вы.
СЕРИЙНЫЙ СПАСАТЕЛЬ
Расщепление мужского желания на образ Мадонны и блудницы может принимать самые разные формы. Например, мужская фантазия о спасении женщины – это фантазия об очищении материнского образа от грязи сексуальности. Многие мужчины представляют, как они спасают женщину из самых ужасных ситуаций, например от нападения бандитов, и разумеется, от насилия, которое ей грозит. Или мужчина спасает женщину из неудовлетворяющего ее брака, где та вынуждена терпеть мужа. Он как бы убеждает себя: она никогда не наслаждалась, а только мучилась, и он ее убережет от такого «сексуального рабства». Подсознательно мужчина как бы объясняет себе: «Дело не в том, что мама не занималась сексом, дело в том, что мать им не наслаждалась». И он, как хороший сын, спасет мать от «плохого отца».
Вообще, мужчины с легкостью откликаются на соблазняющий женский посыл: «Спаси меня!» Самым радикальным проявлением такой мужской фантазии о спасении является серийное спасение падших женщин.
Некоторые мужчины самым реальным образом пытаются реализовать эту фантазию, влюбляясь в жриц любви. Спасти женщину от ее образа жизни и от ее ужасного окружения – на уровне его фантазии означает очистить и отмыть женский образ от сексуальности.
Одним из таких мужчин был Чарльз Диккенс, который посвящал значительную часть своего времени спасению падших женщин, а своей женой и матерью восьмерых детей безжалостно пренебрегал. Причем процесс спасения проституток был поставлен у писателя буквально на поток. Хотя наверняка спасатель не забывал при этом урвать и маленькую толику собственного наслаждения.
Спасти – это вернуть падшему женскому образу честь и невинность и, с чувством выполненного долга застегнув ширинку, перейти к следующему.
Глава 3
Мужская ревность и двойственность женщины
ЗА ЗАКРЫТЫМИ ДВЕРЯМИ
В какие моменты мужчина испытывает ревность? В те, когда он начинает подозревать, что что-то в жизни женщины, которую он любит и которой дорожит, от него скрыто. Что есть пространство, из которого он исключен. Он чувствует, что связь и контроль в этот момент потеряны, и начинает подозревать, что в эту самую секунду кто-то, скрытый от взгляда, наслаждается его драгоценностью. Иногда это может приобретать совершенно гротескные формы бреда ревности, когда мужчина, выходя из дома и закрывая за собой дверь, сразу начинает подозревать, что жена принимает там любовника.
Некоторые мужчины не жалеют ни средств, ни времени, ни сил, чтобы уличить неверную в обмане и найти доказательства, которые он может с торжествующим видом ей предъявить: «Ты думала, что я не знаю,