Бог окунал его в раскаленную воду, пока тело его не превратилось в булат – самую крепкую сталь. А вот бедра остались незакаленными, ведь кузнец держал их клещами.
Парнишка рос так быстро, что за день становился старше на месяц.
Ему быстро надоело резвиться с ровесниками, потому стал он наведываться в гости к Тлепшу. Решил тот испытать силу парнишки и попросил его вытащить из земли наковальню, что была вбита в седьмое дно Земли. Не справился мальчишка, и сказал ему Тлепш, что он просто не окреп, потому отправил его к матери.
Несколько дней посещал Сосруко кузницу до прихода хозяина, и с каждым днем у него получалось еще больше расшевелить ту самую наковальню.
На четвертый день ему удалось вырвать ее из седьмого дна земли. Бросил он наковальню возле входа в кузницу и пошел домой. Пришел кузнец на свое рабочее место, но войти не смог: лежит у входа наковальня, которую даже самые могучие из нартов расшевелить не смогли.
Восхитился Тлепш силой Сосруко, взял косу могучей силы. Эту косу выковал учитель Тлепша и первый нарт-ский кузнец по имени Дабеч для бога плодородия Тхаголеджа. И такая сила в ней была, что она косила сено сама по себе. Из нее он и сделал меч для Сосруко, ведь он единственный из нартов, кто достоин его носить.
Поклялся юноша, что он не опозорит меча этого. А слово нарта крепче стали. Увидела Шатана, что Тлепш ее сына достойным благородного меча посчитал, и повела его по глухому ущелью к пещере. Вход в нее был заложен камнем невиданной величины. Но был это не просто камень, а абра-камень, на котором испытывалась сила нартов. Сказала Шатана:
– Если ты сможешь отвалить этот камень и войти в пещеру, найдешь достойного коня. Если сможешь на него сесть, будет он твоим.
Одним рывком парнишка отбросил булыжник и влетел в пещеру.
Согласно нартским обычаям, обошел он коня слева, но поднялся тот на дыбы и бросился на юного богатыря, пытаясь убить его копытом.
А Сосруко вскочил коню на хребет одним прыжком, схватил его за гриву и полетел по ущелью. Целую неделю мчались они по горам и скалам, и конь всеми правдами и неправдами пытался сбросить всадника, а после заговорил:
– Клянусь богом животных, буду я тебе самым верным конем.
– Ну, тогда трогаемся. Пора изведать человеческий мир!
Так Сосруко и отправился в свое первое путешествие.
СОСРУКО ДАРИТ НАРТАМ САНО
Ежегодно на горе Эльбрус собирались боги. Что они здесь делали? Пировали и пили напиток сано. В нем сочетались крепость и сладость, он умножал отвагу и окрылял разум. Этот пир так и назывался – санопитие. И каждый год на этот пир боги приглашали самого сильного и храброго земного жителя. Вот и в тот день боги сидели и рассуждали, кто из земных жителей достоин отведать напиток богов. Тлепш недолго думал и попросил пригласить своего протеже:
– В стране нартов появился настоящий богатырь. Он вырвал мою наковальню, которая была вбита в седьмое дно земли. Он достоин испить сано с нами и осушить рог.
Так и быть, пусть будет Сосруко. Налили ему боги сано. И так понравился богатырю волшебный напиток, что он попросил еще один рог. Это было нарушением вековых традиций, но боги согласились. А бог плодородия открыл Сосруко большой секрет:
– Сила не в напитке, а в том, что на дне бочонка находятся семена сано.
Услышал это Сосруко и как будто из любопытства подошел поближе к бочонку. Рассмотрел он его со всех сторон, обхватил сильными руками, поднял выше головы… и бросил на землю:
– Пусть не я один, а все люди в мире отведают напитка богов.
Когда семена на дне бочонка коснулись земли, они стали чудесными виноградными лозами с крепкими и сладкими ягодами.
Так у нартов появилась традиция санопития. Никто больше не нуждался в приглашении с Эльбруса.
В осетинских мифах небожители на пиру щедро одарили Сослана. Так, бог Уастырджи подарил ему меч, повелитель грома – зерно, а покровитель скота научил его заговорным словам, которые отпугивают волков.
СОСРУКО ВОЗВРАЩАЕТ НАРТАМ ОГОНЬ
Много было врагов у нартов, но больше всего бед принесли им одноглазые великаны иныжи. Никто уже и не помнит, как они стали врагами, но годами гибли люди и пропадал скот. Однажды они украли у нартов огонь. Сосруко в очередной раз повел товарищей на бой с великанами. В пути застиг их лютый мороз. Понял Сосруко, что погибнут они без огня. Поехал он на поиски. Долго он плутал по перевалам, долинам и горам, а однажды увидел столб дыма за дальним хребтом. Добрался он до того места, а там все светло от огня. Здесь он увидел костер, а вместо поленьев в нем лежали два огромных дерева, которые вырваны были прямо с корнями. Рядом храпел охранник – лохматый и безобразный иныж.
Схватил Сосруко горящую ветку из костра и понес ее, да ветер сдул с нее уголек. А тут и иныж проснулся. Говорит он:
– Как хорошо, что ты приехал. Вот и расскажешь мне новости. Говорят, появился в вашей стране Сосруко, который умеет лечить и имеет магический дар. А головную боль он лечит?
Сосруко ответил:
– Сидит он у подножья горы, бьет катящееся с вершины колесо и возвращает его назад ударами.
Велел великан Сосруко поднять колесо на гору, а сам сел у ее подножия. Иныжу этот метод помог.
– А как он лечит чесотку?
– Нагревает в котле воду и моется кипятком.
Удивительно, но иныжу это помогло…
– А как он лечится от простуд?
– По три дня мерзнет в ледяной воде!
Залез иныж в море, а тут ударил мороз, а море превратилось в лед. Кричит великан, а выбраться не может. Схватил Сосруко клещами меч иныжа и отрубил ему голову.
Получай!
СОСРУКО ДАРИТ НАРТАМ ПРОСО
Однажды обитатели страны нартов пришли на большую хассу (народное собрание). Бог плодородия Тхаталедж сказал, что уже стар и не может помогать им выращивать урожай.
Но он подарил им семена проса, чтобы в стране нартов никогда не наступили голодные годы:
– Крепко храните семена проса, – сказал он.
Бог научил их возделывать семена и ушел на заслуженный отдых.
Построили нарты амбар и днем и ночью охраняли благодатные семена.
Но когда бог плодородия учил нартов, его слова подслушал Емынеж – великан с телом дракона и заклятый