Проект
вноситься народним депутатом України
Яворiвським В.О. (№ 434)
ЗАКОН УКРАЇНИ
про внесення змiн до Кримiнального кодексу України щодо скасування норми про вiдповiдальнiсть за висловлення власної думки стосовно заперечення чи виправдання злочинiв фашизму
Верховна Рада України постановляє:
i. Статтю 436–1 Кримiнального кодексу України (Вiдомостi Верховної Ради (ВВР), 2001, № 25–26, ст.131) вилучити.
II. Цей Закон набирає чинностi з дня, наступного за днем його опублiкування.
Голова Верховної Ради України (пiдпис)
Это, в принципе, даже не нуждается в переводе. Для пущей ясности остаётся только привести статью Уголовного кодекса, которую отменял данный законопроект.
ЗАКОН УКРАЇНИ
про внесення змiни до Кримiнального кодексу України щодо вiдповiдальностi за заперечення чи виправдання злочинiв фашизму
Верховна Рада України постановляє:
1. Кримiнальний кодекс України (Вiдомостi Верховної Ради України, 2001 р., № 25–26, ст. 131) доповнити статтею 436–1 такого змiсту:
«Стаття 436–1
Публiчне заперечення чи виправдання злочинiв фашизму, пропаганда неонацистської iдеологiї, виготовлення та (або) розповсюдження матерiалiв, у яких виправдовуються злочини фашистiв i їх прибiчникiв
Публiчне заперечення чи виправдання злочинiв фашизму проти людяностi, вчинених у роки Другої свiтової вiйни, зокрема злочинiв, здiйснених органiзацiєю „Вафен-СС“, пiдпорядкованими їй структурами, тими, хто боровся проти антигiтлерiвської коалiцiї i спiвробiтничав з фашистськими окупантами, а також пропаганда неонацистської iдеологiї, виготовлення та (або) розповсюдження матерiалiв, у яких виправдовуються злочини фашистiв i їх прибiчникiв, – карається штрафом вiд п'ятисот до тисячi неоподатковуваних мiнiмумiв доходiв громадян або обмеженням волi на строк до двох рокiв, або позбавленням волi на той самий строк».
2. Цей Закон набирає чинностi з дня, наступного за днем його опублiкування.
Президент України В. ЯНУКОВИЧ
м. Київ
16 сiчня 2014 року
№ 729-VII
Вот так, дорогие товарищи. Закон об ответственности за оправдание преступлений фашизма просуществовал чуть больше месяца – с 16 января до 22 февраля. И я даже не стану предполагать, кому он мог встать поперёк горла – это очевидно и даже не нуждается в комментариях. В приведённых документах сказано всё. Sapienti sat[3].
Могу добавить только то, что среди отменённых законов были и такие:
№ 728-VII «О внесении изменений в статью 297 Уголовного кодекса Украины относительно ответственности за осквернение или разрушение памятников, воздвигнутых в память тех, кто боролся против нацизма в годы Второй мировой войны, советских воинов-освободителей, участников партизанского движения, подпольщиков и жертв нацистских преследований, а также воинов-интернационалистов и миротворцев».
№ 731-VII «О внесении изменений в закон Украины „Об устранении негативных последствий и недопущения преследования и наказания лиц по поводу событий, которые имели место во время проведения мирных собраний“».
Что это, как не поощрение вандализма и не гарантия безнаказанности для вандалов? Возникло ощущение, что Украина даже не покатилась, а просто рухнула в глухое дремучее средневековье. В ту пору, когда ещё никому не было известно слово «ренессанс». И стало страшно. Стало впервые по-настоящему страшно. Двадцать первый век, твою мать! Цивилизация и европейские ценности!..
По этому поводу мне больше нечего сказать. Дальше буду говорить о событиях в Краматорске.
* * *
Здесь и далее я намерен обильно цитировать местную прессу, ибо в её публикациях отражаются и ситуация в городе, и настроения краматорчан.
В те дни ещё была полная неопределённость. Люди только ворчали, но ещё не поднимали голос. Западная Украина лихорадочно вооружалась, но Донецк пока только переваривал последние события, время каких-то выводов из происходящего ещё не наступило. Впрочем, не прошло и недели, как в Донецке сделалось неспокойно.
Спасите, нас охраняют![4]
Хоть на киевском майдане уже стало относительно спокойно, донетчане всё больше беспокоятся о безопасности своего региона. Призывы встать на страже спокойствия города сыплются со всех сторон – от властей, общественных организаций, инициативных групп, народных дружин. Одними из первых на Донетчине к решительным действиям перешли отряды самообороны. Они намерены спасти Донецк от нашествия провокаторов с Западной Украины, которые «уже едут к нам, чтобы устраивать побоища и разгромы». В установках отрядов, кроме того, значатся тезисы о присоединении Донбасса к России. Идеология и методы действия дружинников многим показались не такими уж мирными, как они считают сами. Посему часть донетчан, которые ратуют за сохранение порядка в своём регионе, но при этом выступают за единую Украину, усмотрели в действиях оборонных дружин агрессию, признали в них титушек[5] и начали призывать общественность и власти защитить город от этих дружин.
Помимо отпора жителям Западной Украины, которые грозятся приехать громить Донецк, у защитников Донецка есть ещё несколько целей. Например, они охраняют памятник Ленину (как вы знаете, на Украине в последнее время наблюдается обильный «ленинопад»). Площадь Ленина, кстати, стала центральным «штабом» донецких защитников. На основании памятника висит огромное объявление о том, что здесь происходит формирование «Восточного фронта». Их риторика – присоединение к Таможенному союзу и вообще к российскому крылу. Это подтверждают и многочисленные триколоры с надписью «Донецкая Республика», с которыми ходят активисты обороны города. К слову, «Восточный фронт» ещё в субботу объявил, что организовывает отряды самообороны, чтобы защищать город от «бандеровцев».
С первого же «знакомства» с отрядом самообороны многие общественники признают в них титушек. У них действительно есть много общего: закрытые лица, биты и дубинки, агрессивное настроение, речёвки «За Донбасс» и «Слава „Беркуту“». Новым «аксессуаром» у отрядов самообороны стали георгиевские ленточки и белые повязки на руках (преимущественно из марли). Сами члены отрядов