Сергей Поратов
Раннее Средневековье
ШЕСТОЙ ВЕК: ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ
Раздел I: Ш Е С Т О Й В Е К
ВОСТОЧНАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
Для нас более привычно название Византийская, но её граждане по-прежнему считали себя римлянами (ромеями), а после того, как мутный вал дикости захлестнул соседние земли, ещё и единственными имперцами — хранителями порядка и культуры. Несмотря на широкое распространение на Востоке греческого языка, до седьмого века официальным там оставалась латынь.
В середине пятого века уже и без того тяжелое положение империи усугубили новые страшные беды — голод, чума, сильнейшее землетрясение 447 года и вторжение гуннов. Как и на Западе, на Востоке продолжалась чехарда со сменой слабых императоров, игрушек в руках варварских вождей. Но после завоевания Европы и северной Африки германскими племенами, правители и элита Константинополя получили хороший урок и сделали из него правильные выводы. Теперь при комплектовании армии они старались принимать в ее ряды больше уроженцев своих провинций, прежде всего отважных фракийцев, исавров и армян.
Падение Рима стало шокирующим ударом по сознанию не только ромеев, но и варваров. Свершилось прежде немыслимое, рухнул тысячелетний миропорядок и наступивший хаос, война всех против всех напугали и заставили сплотиться вокруг Константинополя все здоровые силы общества, включая и вождей на варварских окраинах. А имперская и христианская идеологии успешно сплавляли разноплеменных обитателей восточных провинций в единую наднациональную общность.
Столица любой империи всегда была магнитом, притягивающим наиболее энергичных и способных представителей всевозможных племен и народов. Отсутствие ксенофобии и жестких сословных рамок византийской элиты, легко включавшей в свой состав лучших из пришельцев, позволяло им делать в Константинополе головокружительную карьеру, добиваясь богатства и славы. Их сила, талант и страсть помогли возродиться и устоять восточной части римской империи.
На Халкидонском соборе 451 года приняли новый догмат веры, утвердив этим единство церкви (осудили как несторианство, так и монофизитство), кафедра Константинополя была признана главной на Востоке. (Предметом спора была природа Христа — человеческая она или божественная. Несториане утверждали, что при рождении Спаситель был человеком, а Божество соединилось с ним впоследствии. Монофизитство — противоположная крайность, природа Христа — исключительно божественна, ибо человеческая природа с ней несовместна. На соборе сошлись на том, что эти ипостаси существуют в Христе с момента непорочного зачатия нераздельно, неслитно и неизменно). Единая церковь помогла политической стабилизации державы, также как и массовая иммиграция в неё наиболее образованных и состоятельных людей из разоренных варварами западных провинций.
Вскоре миновала угроза от самых страшных врагов — гуннов, в 453 году умер Аттила, год спустя погиб при Нетаде его наследник Иллак, а в 469 году, после неудачного вторжения на Балканы, в столицу привезли отрубленную голову другого сына кагана — Денгизиха. Отряды распавшейся орды массово нанимаются на службу империи, усиливая армию своей великолепной легкой конницей. Тяжелую кавалерию набирали из федератов — в основном германцев; пехоту, игравшую вспомогательную роль — в собственных провинциях.
Используя опыт гуннского контингента ромеи постепенно формировали свою собственную кавалерию, поначалу стрелков из лука; конечно, они в своей массе не дотягивали до мастерства природных наездников, но зато превосходили учителей в организованности и дисциплине. Со временем конница становилась более тяжелой, превратившись к концу шестого века в знаменитых катафрактариев, доспешных и вооруженных, помимо лука, копьем и мечом.
Император Лев Фракиец (457–474 гг.) приведенный к власти готом (и арианином) Аспаром, всесильным тогда командующим армией, заменил германскую гвардию горцами исаврами — дикими уроженцами юга Малой Азии. Этих потомков волков-ликийцев и киликийских пиратов окончательно не могли покорить ни персы Кира, ни македонцы Пердикки, ни выжигавшие их разбойничьи логова ветераны Помпея. "Мятежный дух" исавров не удалось смирить и захватившим большую часть Малой Азии свирепым галатам, их царь Аминта погиб в походе на исаврийский Тавр.
В 471 году Аспар с сыном были предательски убиты во дворце, попытка мести за своего вождя Остриса (героя гуннской войны) с верными людьми была отражена телохранителями-исаврами, ему удалось только вывести из дворца готскую красавицу — любовницу Аспара. Тогда же была устроена ночная бойня готов в Константинополе, за которую император Лев получил прозвище Макелла (Мясник). Волнения среди готов погасили подачками и разжиганием вражды между их правящими домами Амалов и Страбонов, победившего Теодориха Амала убедили идти покорять Италию, Острис сбежал во Фракию. Осталась только поговорка — "У мертвых нет друзей, кроме Остриса".
После смерти Льва императором стал муж его старшей дочери, исаврийский князь, поменявший своё варварское имя на Зенон (474–491 гг.). Гражданская администрация умело использовала противоречия между варварами, составлявшими тогда наиболее боеспособную часть армии. Сначала исавров против готов, а затем, после смерти Зенона, при царствовании своего ставленника Анастасия, она натравила готов на взявших слишком много власти горцев. Четыре года, с 492 по 496, длилась гражданская Исаврийская война, исавров разбили на равнине запада Анатолии, а затем последовательно брали их горные крепости в центре и на юге.
ЮСТИНИАН ВЕЛИКИЙ
Во второй четверти шестого века казалось, что былая римская империя возрождается, над африканским побережьем и древней землей Италии заплескались ромейские стяги, просторы средиземного Marum Nostrum, практически опять ставшего внутриимперским, рвали весла константинопольских дромонов, даже освободили её колыбель — Великий Рим. Этот подъем произошел во времена правления императора (василевса) Юстиниана.
Флавий Савватий Юстиниан (482 — 565 гг.) был родом из фракийской глубинки, как и его дядя Юстин, тот пешком с двумя братьями пришел в Константинополь, "неся за плечами козьи тулупы", а в котомках только сухари, прихваченные из дома. Братья нанялись на военную службу, здоровенных деревенских молодцов взяли сразу в отряд дворцовой стражи императора Льва. Военная карьера Юстина пошла в гору во время Исаврийской войны — подавлении беспорядков после смерти Зенона Исавра. В персидской войне 506 года он уже один из военачальников, отличился и в подавлении восстания Виталиана в 516 роду — разбил его в ожесточенном морском бою. За заслуги Юстина сделали патрикием (патрицием) и начальником дворцовой стражи. Когда через два года, не оставив прямых потомков, умер 80-летний Анастасий, после наступившей неразберихи сенаторы неожиданно выбрали поддержанного армией Юстина. На ипподроме его подняли на щит солдаты; в присутствии многотысячных зеленых и голубых толп галдящих болельщиков, на фоне развевающихся пурпурных стягов, Юстин надел багряницу и патриарх Иоанн возложил на его голову золотую