Основными покупателями рабов были арабские халифаты Испании и Северной Африки, а также мусульманские государства Передней и Средней Азии. Из славянских рабов-«сакалиба» там с конца восьмого века формируют дворцовую гвардию, а славянские красавицы служат украшениями гаремов. Рынки рабов существовали и в Византии. Количество рабов из балтийских земель исчислялось десятками тысяч, их сборными пунктами были Хедебю и Бирка.
Одним из главных элементов торговли были мечи — безусловно являвшиеся тогда помимо элитного оружия ещё и предметами роскоши. Основным центром их производства в Раннем средневековье были мастерские франкской Рейнской области. В Скандинавии их снабжали богато декорированными рукоятками. Удивительно, но в обладающей запасами отличного железа Швеции, местные мастера не смогли наладить производство клинков, хотя само железо вывозили в серьезных объемах.
Большое значение имела и торговля медом, единственно доступной тогда сладости, а также сырья для приготовления хмельного напитка. В Булгаре его скупали для южных стран. Помимо пушнины, мёд и воск были феодальной податью в славянских странах десятого века.
Другой поток товаров шел на Запад — вверх по Волге через Белоозеро и Старую Ладогу на Балтику.
По нему помимо пушнины и воска, текло и арабское серебро. Меха там меняли на фризское сукно.
«Слоновой костью» Севера была моржовая кость, или как её называли «рыбий зуб». В западной Европе на этом сырье существовал целый художественный промысел.
Из Германии в большом количестве вывозили и мельничные жернова — там располагались наилучшего качества базальты.
ДРЕВНЯЯ РУСЬ
Десятый век — время для Руси былинное. Тогда геройствовал стремительный как пардус Святослав Храбрый — русский Александр Великий и правил князь Владимир Красное Солнышко. В народных сказаниях в его образе слились два выдающихся князя — Владимир Святой и Владимир Мономах, защитники родной земли от вековечного Зла, наползавшего из степи. Жил в десятом веке и один из трех богатырей, разбросанных во времени и пространстве — Добрыня Нискинич, княжий дядька. Вот только богатырских застав ещё не было, и не только потому, что слово «богатырь» тюркское (багатур) и было принесено монголо-татарами (богатырей на Руси тогда звали «храбрами»), а потому что и самих рубежей ещё не было. А руссы сами грабили и убивали в опустошительных набегах, подобно древним фараонам «разливая страх по странам чужим».
Русские пираты в конце восьмого века совершали морские походы на берега Черного моря. Около 790 года они напали на укрепленный Сурож (Судак), а в Малой Азии в 840 году взяли и разграбили Амастиду, богатый торговый город в Пафлагонии (провинция на севере Малой Азии). Иоанн Скилица сообщает: «Все лежащие на берегах Эвскина и его побережье разорил и опустошил в набегах флот россов (народ же «рос» — скифский, живущий у северного Тавра, грубый и дикий). И вот самую столицу он подверг ужасной опасности».
О руссах пишут и арабские авторы девятого века.
«Первый из славянских князей есть царь Дира, он имеет обширные города и многие обитаемые страны, мусульманские купцы прибывают в столицу его государства с разными товарами» (арабский географ Масуди). И персидские: «Народ страны руссов воинственный, они воюют со всеми неверными, окружавшими их, и выходят победителями. Царя их зовут каган руссов».
В 852 году эти руссы захватили славянский город Киев. Восемь лет спустя, 18 июня 860 года они на 360 кораблях осадили Константинополь, но 25 июня сняли осаду и ушли домой.
Спасение города приписывается божественному вмешательству. Вот как описывает его Нестор.
«Царь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы во Влахерне, и вынесли они с песнями божественную ризу святой Богородицы, и смочили её полу. Была в это время тишина, и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и встали огромные волны, разметало корабли безбожных русских, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим удалось избегнуть этой беды и вернуться домой».
Праздник Покрова Святой Богородицы один из самых почитаемых в русской церкви, меня удивляло, что мы отмечаем праздник чудесного спасения от нас же и почему то 1 октября. Потом выяснил, что он вошел в устав церкви на Руси в 12 веке в правление Андрея Боголюбского в честь заступничества её при походе на волжских булгар. Ну да вернемся в век девятый.
Все позднейшие походы руссов на Константинополь заканчивались поражениями. По-видимому именно в 860 году и был заключен торговый договор с ромеями, приписанный впоследствии князю Олегу и неверно датируемый Нестором годом 907.
В его уставе были и пункты о взаимной торговле, контакты между странами облегчились и в 867 году православные миссионеры направленные патриархом Фотием обратили часть киевлян в христианство.
Рюрик умер в 879 году, оставив малолетнего сына Игоря, или по-скандинавски Ингвар (Хранимый Ингом (Фрейром).
По его малолетству власть принял воевода Олег (Хельги). Захватывая города по пути «из варяг в греки», Олег с дружиной добрался до Киева.
«И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях…, а сам приступил, неся младенца Игоря. Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег … «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира». Было это в 882 году.
Несколько лет у варягов ушло на приведение в покорность окрестных племен, и вот будто бы в 907 году Олег отправился в свой знаменитый поход прибивать щит к вратам Царьграда. О,shit!
«Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял с собой множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мери, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев… И с этими всеми пошел Олег на конях и кораблях; и было кораблей числом 2000…И вышел Олег на берег, и начал воевать, и много убийств сотворил в окрестностях города грекам, и разбили множество палат, и церкви пожгли. А тех, кого захватили в плен, одних иссекли, других замучили, иных же застрелили. А некоторых побросали в море, и много другого зла сделали русские грекам, как обычно делают враги.
И повелел Олег своим воинам сделать колеса и поставить на колеса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле