Несколько дней они проводят на развалинах древнего города Мачу-Пикчу, построенном при великом девятом правителе инков Пачакутеке Юпанки, который правил с 1438 по 1471 годы. Город расположился на вершине горы в Андах и служил зимней резиденцией императора, управленческим, хозяйственным и религиозным центром. Вопросы о роли и назначении Мачу-Пикчу до сих пор вызывают дискуссии среди исследователей. Древний город инков привлекает тысячи туристов со всего мира.
В 2007 году Мачу-Пикчу был внесен в список всемирного достояния ЮНЕСКО и признан одним из Новых чудес света. Однако и сегодня не все тайны древнего города в Перу ученым удалось разгадать. Знаменитое золото инков так и не было найдено. Слова Эрнесто: «Блистательная столица инков стала тем, чем она является сейчас – реликвией ушедших эпох».
Построенный в 16 веке и загадочно покинутый своими жителями, Мачу-Пикчу был обнаружен только спустя столетия. Он стоит более пятисот лет и не поддался ни дождям, ни горным оползням. Добраться до него не смогли испанские конкистадоры, уничтожившие великое государство инков.
Миаль и Эрнесто стояли, переговариваясь, на ровной площадке религиозного центра Мачу-Пикчу – Священной площади.
– Фантастические места, смотри, Эрнесто, вон к северу возвышается трехстенное здание из гранита!
– Непостижимо! Там для строительства вытесаны огромные блоки высотой более человеческого роста! Как они их поднимали, как переносили, устанавливали? Непостижимо!
– Слушай, Эрнесто, ты стал настоящим археологом, – засмеялся Миаль, – ладно не обижайся, а вон и «Украшенная комната», свидетельство необыкновенного мастерства древних каменщиков, мы читали с тобой о ней в библиотеке! – Миаль посмотрел на друга.
Террасы Мачу-Пикчу
– Точно! А вон на востоке площади и Храм трех окон с трапециевидными окнами, видишь?
– Да, помню, окна его «смотрят» на восток.
– Фу! Давай передохнём, Эрнесто, ещё столько нужно посмотреть, потом опять спуски, подъёмы, – вон хорошая площадка у храма, заодно попьём матэ да помечтаем, такие виды вокруг!
– Хорошая идея, я целиком поддерживаю!
Было очень хорошо, красивейшие горы расположились вокруг Мачу-Пикчу, разливалось блаженство в уставших мышцах, а матэ приятно взбадривало организм. Миаль, сидел на парапете, ограждавшем территорию площадки, упёршись на руки, отодвинутые назад, закинув голову к небу. Потом посмотрел на Эрнесто:
– Знаешь, старик, давай останемся здесь. Я женюсь на индеанке из знатного инкского рода, провозглашу себя императором и стану правителем Перу, а тебя назначу премьер-министром, и мы вместе осуществим социальную революцию.
– Ты сумасшедший, Миаль, революцию без стрельбы не делают! – Локо встал и повторил: – Революцию, Миаль, без стрельбы не делают! Лучше послушай стихи, – и с упоением продекламировал вдохновенные строки Пабло Неруды, посвященные священному городу инков: «И я взошел по лестнице земли, меж костяками гибнущих лесов к тебе, непостижимый Мачу-Пикчу, заоблачный, на каменных ступенях, последний город тех, кто суть земную не скрыл в своих дремотных одеяньях. И там, как две слепящих параллели, мерцают молния и человек. Ты – колыбель среди ночного вихря, праматерь камня, кондора корона, сияющий коралл зари вселенской, мотыга, погребенная в песке».
Потом, подумав, сказал:
– Потомки строителей Мачу-Пикчу рано или поздно сбросят с себя оковы векового рабства, и индейские армии под водительством нового Тупак-Амару и, конечно, Миаль, при нашем самом деятельном участии, пробудят, наконец, древнее Перу к счастливой и свободной жизни! Ладно, пошли. Что расселся? Ещё столько нужно успеть! – Эрнесто развернулся и на фоне облаков и гор, словно ангел из священной книги, «поплыл» по дорожкам Мачу-Пикчу.
Окружающие предметы, здания продолжали будоражить фантазию. Рядом длинная гранитная лестница протянулась от Священной площади к камню на вершине скалы, названному «Интиуатана». В переводе с языка кечуа это означает «место, где привязано солнце».
– Смотри, смотри, Миаль, ещё в 1911 году американский археолог Хайрам Бингем писал, что инки считали жрецов способными 21–22 июня «привязать» солнце, замедлив его движение!
– А индейские строители здесь не использовали скрепляющих растворов, все гранитные блоки зданий филигранно подогнаны и удерживают конструкции за счёт собственного веса!
– Да, поразительно! И ещё раз скажу: непостижимо для ума всё это, недаром открытие Мачу-Пикчу стало одной из главных археологических находок 20 века! Теперь я с этим на сто процентов согласен, – продолжал разговор Эрнесто.
В дальнейшем он напишет: «На самом деле не так уж и важно, каково было происхождение города, в любом случае лучше предоставить дискутировать об этом археологам; важно и очевидно другое: то, что мы встречаемся здесь лицом к лицу с чистейшими проявлениями самой могущественной туземной цивилизации Америки, не испорченной контактами с цивилизацией победителей и полной бесценных сокровищ памяти, хранящихся среди ее мертвых стен, среди построек, погубленных тоской по бытию, окруженных потрясающим пейзажем, который служит им необходимой рамкой, чтобы привести в восторг мечтателя, бесцельно блуждающего среди этих руин, или преисполненного практицизма североамериканского туриста, запечатлевающего представителей выродившегося племени, которых он видит во время своего путешествия и не понимает разделяющего их нравственного расстояния, поскольку все это – очень тонкая материя, которую может оценить лишь наполовину туземная душа южноамериканца».
И дальше: «Но на самом деле, подвергая произведения искусства тщательному анализу, понимаешь, что очень немногие способны его выдержать; в Куско не надо идти смотреть на то или иное произведение – весь город в целом производит умиротворяющее, хотя иногда и немного тревожное впечатление мертвой цивилизации».
6.4. На Лиму
После Куско и Мачу-Пикчу наступило для Миаля и Эрнесто время поездок на грузовиках, под дождём, пребывания в больницах с ужасными санитарными условиями, которые на горных индейцев не производили никакого впечатления. «При мысли о том, что эти несчастные проводят всю свою жизнь в четырех глинобитных стенах, окруженные людьми, говорящими на чужом языке, и четырьмя санитарами, с которыми они видятся каждый день, можно впасть в кому», – /Че Гевара/.
Абанкай, Уанкарама произвели настолько гнетущее впечатление, что у Эрнесто после двух дней пребывания в этом районе приступы астмы становились все тяжелее, и они решили покинуть эти края, чтобы попытаться предпринять более интенсивное лечение, и после утомительного дня, проведенного в пути, наконец добрались до городка Андауайлас, где Эрнесто остановился в больнице немного подлечиться. Проведя в ней два дня, он выписался, и ещё три дня ушло на ожидание в жандармерии грузовика для дальнейшей поездки. Айакучо явился следующим промежуточным этапом их пребывания в Перу.
Выехали из него в грузовичке, согласившись с обязанностью присматривать за десятью бычками вместе с мальчиком-индейцем, в обязанности которого ещё входило помогать шофёру. Ночью пришлось заночевать в Чинчеросе. Дорогой, как