17
Большие проблемы! (Шихонск.)
18
Капабо́ра – небольшая страна в Шадере.
19
Конлаокская сказка, где по сюжету медведь съел солнце, из-за чего наступила вечная зима. Охотники отправились за солнцем, чтобы достать его из брюха медведя, но, когда пришли в берлогу, увидели только шкуру и бьющееся в потолок берлоги солнце, как мотылек. Охотники забрали солнце, обвязав веревкой, чтобы не обжечься и не умереть, как медведь, а шкуру медведя стали использовать как одежду.
20
Марка дорогой линейки пончиков.
21
Чи – уменьшительно-ласкательный суффикс в Нифлеме.
22
Хишоисты – последователи вероисповедания хишоизма. Поклоняются священному четырехрогому мулу – Хиши́ну, который, по их преданиям, дарует почве плодородие и изгоняет скверну. Хишоисты – вегетарианцы, главная их заповедь – не навреди животному малому и великому, поделись с человеком плодами. Родиной хишоизма считается Пакла, но последователи есть по всему миру. В храмах кормят бездомных животных, людей, во время молитвы обливают водой ступни и кисти, дабы смыть грехи, которые люди совершили этими конечностями. Ступни ходят по земле – топчут траву, невидимых насекомых, руки срывают растения.
23
Выражение имеет значение: в руках музыканта оружие – цосу, а в руках мастера – боевое искусство. Иначе говоря, каждому свое ремесло.
Цосу – музыка, способная отпугивать злых духов. Ее обычно играют на десяти барабанах, их в древние времена делали из кожи буйволов, что вспахивали священные рисовые поля. В настоящее время эти барабаны передаются из поколения в поколение в нифлемских династиях манлио.
24
Древняя шихонская династия мастеров Хагивара. Образовалась около двух тысяч лет назад. Основатель сильнейших боевых искусств, работают с хёсэги и изучают искусство ви́дения в темноте. Также они создали пульшани, где от этой школы стандартные манлио тоже могут начать обучаться искусству ночного видения, но получается, правда, у единиц и ближе к семидесяти годам.
25
Суачи – остров префектуры Чайлая.
26
Надел кальмар кихогу, нашел кальмар дорогу. Замел следы. Средь пустоты поставил храм. И ни друзьям, и ни врагам ни по верхам, ни по низам к нему отныне не пройти.
27
Кихоги – банные халаты из валяной шерсти горных лам. Считается, что эта шерсть благоприятно влияет на здоровье, разгоняя кровь.
28
По-циншан – источники для отдельных мастеров.
29
Существовало несколько видов мастеров кальмаров, владеющих Цен Сао Фо.
30
Цен Сао Фо – умение забирать энергию хону у противника манлио. Это дает огромную выносливость и возможность пополнять собственную энергию в сражении.
31
Так манлио называли в быту раствор для очищения организма от демонической энергии – солы.
32
Мичо-пэш – фирменные сладости, которые кондитерская фабрика делает только на заказ. Из-за сложности выращивания специального сорта персиков является одним из самых дорогих десертов в Нифлеме, наряду с пончиками с золотом и холотанским шоколадом с дикими молочными орехами.
33
Вся система коренных или духовно-рожденных нианзу построена на подобие улья. Их главный держит в подчинении младших нианзу. Структура духовной связи схожа с семейным древом, где все ветки ведут в итоге к господину, первородному основателю семей нианзу. Каждый манлио с темной духовной энергией не может быть свободным из-за этой связи. В отличие от других династий манлио, нианзу не могут уходить из клана и создавать отдельный. Каждый нианзу обязан вносить вклад в жизнь своей деревни, выполнять указания и создавать семьи только с разрешения киджа. Те нианзу, которых сделали с помощью магии, не связаны с киджа, но они напрямую зависят от создателя.
34
Большой малыш (баридск.).
35
Ролуна – страна яшуто в Ив Рикаре.
36
Чинкоку – священное место в горах, где обитают лам-ханы. Там они общаются с духами, приносят пожертвования и слушают, кого и как наказать.
37
Санги-кана – главный господин среди лам-ханов. За ним по значимости идет санги.
38
Алло (шихонск.).
39
Фарусад-али-Туран – страна в Ахано на землях яшуто. Бо́льшая ее часть покрыта жаркими пустынями. 95 % населения являются ашвидами. Это закрытая страна с патриархальным укладом, которая часто вступает в конфликты с соседними государствами.
40
Милая/ненаглядная нашлась! (Аханск.)
41
Чайлайская пословица. Полностью она звучит так: «Сильный ветер губит цветы вишни, вырывает большое дерево с корнем, но гибкие ветки только гнет».
42
Блядь! (Шихонск.)
43
Хорошо (Шихонск.)
44
Манхи – религия, несущая в себе законы благодарности духам и природе. Основные правила: беречь дары природы, не выбрасывать еду.
45
Ой, заебала-а-а (шихонск.).
46
Цзисян – женский вариант лойицу.
47
Расхожая фраза в Нифлеме, обозначающая, что предложение неинтересно, человека все устраивает, даже если это не приносит ему пользы.
48
Уважаемый друг (баридск.).
49
Шихонская фирма кукурузных палочек с разными вкусами, выпускающая порой парадоксальные вкусы и сочетания.
50
Кхампулар – древняя хижина в таоской деревне, вкопанная в землю, без окон, только с одним входом. В таких хижинах таосцы обвешивали шкурами животных бамбуковые стены и выстилали земляной, выложенный сухой слоновой травой пол, снижая громкость звуков.
51
На хуй (шихонск.).
52
Нет (шадерск.).
53
Так называют учеников Со Хэ.
54
Жест, в Шадере обозначающий, что «все хорошо/отлично». Используются большой и указательный пальцы, делается пистолетик, направленный вверх.
55
Обращение подчиненных к господину в отделе док-чаду манлио.
56
Да остановись, блядь! (Шихонск.)
57
Пока! (Шихонск.)
58