2.1. Расслабление
Это самый простой тип. Он может служить для релаксации, отдыха, снятия напряжений, усталости, восстановления сил. Начинать нужно медитацию с выравнивания дыхания по йоговскому типу. Например, вдох на счет 1, 2, 3, 4, такая же по длительности пауза, такой же выдох. Счет может быть и другим, главное — он должен быть естественным и не вызывать трудностей. Так нужно дышать некоторое время. Затем переходят к расслаблению мышц, продолжая равномерно дышать. Последовательность расслабления мышц тоже может быть разной, но проще всего начинать со ступней ног. Медитирующий может представить себе, как, начиная с ног, его постепенно заливает легкий розоватый туман. Покрытые туманом части тела становятся расслабленными, их как бы перестаешь чувствовать. Туман поднимается все выше. Вместе с туманом вверх поднимается расслабление и вместе с ним ощущение растворения тела. При погружении в расслабление необходимо дать себе установку на то, что сердце и мозг не должны быть затронуты. Тогда включится автоматическая защита от неожиданностей. Для неопытных медитирующих недопустим осознанный перевод в расслабленное состояние сердца и головы. Это может привести к полному отключению и неспособности самостоятельно восстановить нормальное состояние. В лучшем случае это приведет к переходу в обычный сон.
Очень эффективно при медитации такого типа использование тихой фоновой музыки. Музыка должна быть, безусловно, спокойной, гармонической и не насыщенной сильными эмоциями.
2.2. Сосредоточение
Этот тип медитации может протекать как целенаправленно и осознанно, так и спонтанно. Спонтанно это осуществляется в процессе творчества увлеченными людьми науки, сконцентрированными на решении важной проблемы, или представителями искусства, находящимися в состоянии вдохновения, поэтами и писателями и т. д. Даже иногда просто при любовании природой.
Для целенаправленного освоения метода следует приучить себя контролировать дисциплину собственных мыслей. Нужно выработать концентрацию внимания. Дается это обычно тренингом, длительность которого определяется индивидуальными способностями. Методические рекомендации по выработке сосредоточения и концентрации внимания великолепно даны в романе Э. Хейч «Посвящение». У многих одаренных людей состояние сосредоточения возникает спонтанно, когда происходит погружение в проблему, в мир вдохновения. И в этот момент экстаз ученого сопоставим с экстазом поэта, художника и музыканта. Правда, степень эмоций и глубина мыслей могут отличаться, но это уже субъективные особенности личности.
Начинать освоение метода можно следующим образом. Выбирается объект, на котором необходимо сконцентрировать внимание. Например, это может быть пламя свечи, лежащий перед вами кленовый или любой другой листок, цветок, словом, что угодно. Конечно, первоначально желательно, чтобы этот объект не перемещался в пространстве, ибо его перемещение будет рассеивать внимание. Сначала необходимо полностью расслабиться. Затем, глядя на объект, нужно так дисциплинировать свои мысли, чтобы ничто другое их не отвлекало. Если концентрация удается, то практикующий перестает воспринимать все проявления внешнего физического мира: звуки проходящего транспорта, тиканье и бой часов, звуки природы, ветер и пр. Как правило, поначалу такая концентрация на длительное время дается с трудом. Но при должном терпении и силе воли с этим можно справиться. Если сама методика уже освоена, то можно переходить к сосредоточению на конкретной интересующей теме. Это может быть какой-либо научный вопрос, решение математической задачи, приготовление кулинарного блюда, сочинение стихотворения, музыкального произведения, занятие живописью и т. д. И если удается на какое-то время отрешиться от окружающего мира, то наступает творческое прозрение, подъем. И результат не замедлит себя ждать… Чем это объясняется? В обычном состоянии наше внимание разбрасывается, мышление не сосредоточено, мы не умеем его дисциплинировать. Поэтому мы и пребываем в тенетах «мыслежвачки». А при сильном сосредоточении, когда все сконцентрировано на одном важном вопросе, снимаются «паразитные шумы», возникает единый поток или канал, и по типу обратной связи удается создать контакт с информационным полем, с Тонким миром. Это на языке ученых называется прозрением, на языке поэтов, музыкантов и художников — одухотворением, вдохновением, состоянием экстаза. Помните, как у О. Мандельштама: «…и снова бард чужую песню сложит и, как свою, ее произнесет». Мы черпаем и черпаем из Тонкого мира, по большей части, не осознавая этого и принимая продукт прозрения или вдохновения за свое личное достижение. Как результат этого может возникнуть гипертрофированное «Я» и «звездная болезнь». Необходимо иметь в виду, что при сосредоточении каждый оказывается на своем уровне: мыслители, музыканты, поэты, художники, простые обыватели. Каждый на своем уровне! Более того, при глубоком сосредоточении не воспринимаются не только внешние шумы физического уровня, но и все остальные уровни, кроме своего. Именно поэтому мы имеем, например, гармонизирующую пространство и материю божественную музыку великих композиторов-классиков и музыку типа тяжелого рока, оказывающую деструктурирующее воздействие. Это прекрасно видно на примере исследования структуры воды после воздействия на нее различных факторов и последующей быстрой кристаллизации. Вода — удивительнейшая информационная среда, сохраняющая любую информацию, может быть, один из самых мощных «банков данных планетарного компьютера». Ученые научились (пока хотя бы качественно) через пространственную форму фиксировать воздействие окружающего мира на воду. В альбоме доктора медицины Masaru Emoto «Messages from Water» и в его книгах приводится много примеров воздействия на структуру воды: от произнесения молитв, даже отдельных слов, до различного типа музыки (Масару Эмото «ПОСЛАНИЯ ВОДЫ. Тайные коды кристаллов льда», — М, ООО Издательский дом «София», 2006. –96 с.; Масару Эмото «ЭНЕРГИЯ ВОДЫ для самопознания и исцеления», — М, ООО Издательский дом «София», 2006. –96 с.). Позволю себе проиллюстрировать сказанное заимствованными из упомянутых книг и альбома фотографиями структуры быстро закристаллизованной воды после различного воздействия на нее. На рис. 2.1 приводится структура воды после воздействия на нее молитвы (а) и слова «любовь» (б). Не правда ли, в обоих случаях вода кристаллизуется в правильной форме красивых и гармонически выстроенных кристаллов с шестилучевой симметрией. Для сравнения на рис. 2.2 представлено воздействие на воду слов «ты дурак», произносимых по-японски (а) и по-английски (б). Полная деструктуризация. Разница в этих обеих фотографиях может быть обусловлена различной фонетикой этих слов в разных языках, но нарушение гармонии и красоты налицо в обоих случаях.
Рис. 2.1. Кристаллы воды, зафиксировавшие воздействие на воду молитвы (а) и слова «любовь» (б)
Рис. 2.2. Кристаллы воды, зафиксировавшие воздействие на воду слова «дурак» по-японски (а) и по-английски (б)
Не менее удивительно воздействие на структуру воды музыки. Классическая