А относительно погребения тела усопшего мусульманина мудрость, связанная с необходимостью уважительного отношения к нему, заслуживает внимания и нуждается в рассмотрении. Следовательно, нельзя связывать мудрые аспекты этих предписаний исключительно только с вредностью с санитарно-гигиенической точки зрения или рассматривать подобную характеристику в качестве преобладающей причины.
4. Мертвечина сама по себе не порождает микробов холеры, она может только служить подходящей средой для размножения любых микробов, существующих в теле и в окружающей среде, в том числе и разносчиков вируса холеры.
5. Запрет на употребление в пищу свинины
Свинья – живущее на суше млекопитающее, мясо и молоко которого употребляются людьми в пищу. Но с точки зрения ислама мясо этого животного занесено в список запрещённых для людей продуктов питания. Господь в Коране говорит:
«Воистину, [Аллах] запретил Вам [есть] мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что заколото без произнесения имени Аллаха» [Коран, 2: 172] [203].
Причина ниспослания
Как было заявлено относительно крови и мертвечины, смысл данного айата также встречается в четырёх сурах Корана («Ал-Ан‘ам», «Ал-Ма’ида», «Ан-Нахл» и «Ал-Бакара»), две из которых ниспосланы в Мекке, а две другие – в Медине (см.: [Макарим Ширази, 1994. Т. 1. С. 586]).
Причина упоминания в Коране этого вопроса заключается в степени его важности, в физических и духовных опасностях, связанных с употреблением в пищу свинины. Тем не менее данный пищевой продукт достаточно широко распространён в человеческом обществе, да таким образом, что до сих пор в некоторых странах мира, особенно в Европе и Америке, свинина считается частью популярных пищевых продуктов.
Краткая история
История употребления свинины в качестве пищи насчитывает несколько тысяч лет. Среди иудеев употребление в пищу свинины запрещено; она один из запрещённых в религиозном законе Мусы (‘а) пищевых продуктов [204]. В Евангелии ‘Исы (‘а) грешники уподобляются свиньям [205]. Во многих сказаниях свинья представляется в качестве олицетворения сатаны (см.: [Макарим Ширази, 1994. Т. 1. С. 586]).
Несмотря на настойчивые упоминания со стороны небесных религий, употребление этого пищевого продукта в некоторых регионах мира (при наличии доказательств его вредности для тела и психики) всё ещё продолжается [206].
Предписания
В исламском шариате относительно свиньи существует несколько вердиктов:
1. Употребление в пищу мяса свиньи считается предосудительным и запрещено [Имам Хомейни, 1970 (гл. «Рассуждения о съестных припасах»)].
2. Употребление молока свиньи запрещено [Там же].
3. Свинья, обитающая на суше, – это осквернённое животное, которое никогда не очистится [Там же (гл. «Рассуждение о скверне»)].
4. Если свинья что-либо ест из посуды или её облизывает, то данную посуду следует вымыть водой семь раз [Там же].
5. Купля или продажа свиньи не дозволена, так как это животное является осквернённым [Там же (гл. «Рассуждение о запрещённых торгах»)].
Мудрые аспекты и научные тайны
Относительно философии о скверности свиньи и запрета на употребление свинины в пищу можно рассуждать с двух позиций:
1. Отрицательное психическое, духовное и нравственное влияние.
По свидетельству некоторых экзегетов, «свинья даже у европейцев, многие из которых употребляют её мясо в пищу, считается символом малодушия и неблагородства. Это – грязное животное. Свинья в половых вопросах является чрезмерно безразличным и беспечным животным. Наряду с отрицательным воздействием через пищу на состояние духа, которое, с научной точки зрения, доказано, влияние подобной пищи в плане безразличия к половым вопросам также является очевидным» [Макарим Ширази, 1994. Т. 1. С. 586] [207].
2. Вредность с точки зрения гигиены.
Болезни, передаваемые человеку посредством свиньи, подразделяются на две группы:
а) болезни, одной из причин которых является свинина [208]:
– дизентерия;
– желтуха (инфекционное заболевание);
– болезнь под названием «энтамеба гистолитика» (Entameba Hiszdgtica);
– болезнь, похожая на рожистое воспаление (Ergpeloid);
– степень жиров и жирных кислот в свинине очень высока, и поэтому она способствует возникновению многих недугов, среди которых можно назвать такие болезни, как атеросклероз, боли в суставах и отравления (см.: [Каркуз и Дайаб (б. г.). С. 164–167]);
– свинья не гнушается съесть самые грязные и нечистые вещи, и даже собственные экскременты, поэтому она превращает свой желудок во вместилище различных видов микробов-носителей многочисленных болезней, которые проникают в её мясо, кровь и молоко (см.: [Ихтимам, 1965. С. 161–162]) [209];
б) болезни, единственной причиной возникновения которых является употребление в пищу свинины:
– ленточный глист свиньи (Taena Solium). Длина этого глиста составляет 2–3 см. Он наделён специальными органами для высасывания и может удерживаться на любой поверхности внутри организма. Отложенные этими глистами яйца встречаются в мышцах и в мозге свиньи [210].
2. Спиральные трихины (Trichinella Spiralis) – это мелкие глисты длиной 3–5 мм. Они проникают в организм человека с употребляемой им (в сыром или полусыром виде) свининой [211]. Некоторые авторы упоминают об этом глисте персидским словом торшин или торкин [212].
Когда глист (торкин) окажется в желудке, то никакой препарат не в состоянии уничтожить его. Этот глист в течение месяца откладывает 15 тыс. мелких яиц, количество которых в одном килограмме свинины может достигать 400 млн. (см.: [Макарим Ширази, 1994. Т. 1. С. 587] (в сокращении); см. также: [Ихтимам, 1965. С. 164]). Упомянутый глист впервые был обнаружен английским учёным Джеймсом Партом в 1835 г. [Там же]. Данная болезнь широко распространена по всему миру, и особенно в Соединенных Штатах Америки, Канаде и Европе; но в исламских странах в связи с объявленным запретом на употребление в пищу свинины она встречается крайне редко [Там же. С. 56].
3. Свинина – неудобоваримая пища, подвергающая желудок огромной нагрузке. При употреблении свинины зачастую происходит отравление, которое научным языком называют «ботулизм» [213].
Доктора Саййид ал-Джамили [Ал-Джамили, 1987. С. 115], Садик ‘Абд ар-Рида [Садик, 1970. С. 119, 121], Хамид ан-Наджди [Ан-Наджди, 1994. С. 32–44], Мухаммад Камил ‘Абд ас-Самад [‘Абд ас-Самад, 1990], ал-‘Амид ас-Сидли ‘Умар Махмуд ‘Абдаллах [Ал-‘Амид ас-Сидли, 1990. С. 231–235] и Сайид Джавад Ифтихарийан [Ифтихарийан, 1976. С. 80–86] также в своих книгах указали на подобные медицинские последствия употребления свинины в пищу.
Анализ
1. Одно из благ небесных религий для человечества заключается в предотвращении угрозы различных заболеваний, физических и духовных недугов.
Запрет на употребление в пищу свинины, наложенный небесными религиями, является одним из их научных чудес, ибо данное предписание