357
X. Баба. Местонахождение культуры // Перекрестки. 2005. № 3–4. С. 161.
358
Deniz Kandiyoti. Post-Colonialism Compared: Potentials and Limitations in the Middle East and Central Asia // International Journal of Middle East Studies. 2002. Vol. 34. No. 2 [Special Issue: Nationalism and the Colonial Legacy in the Middle East and Central Asia]. Pp. 286–289.
359
О постколониализме и деколонизации см.: Partha Chatterjee. The Nation and Its Fragments: Colonial and Postcolonial Histories. Princeton, 1993; Dipesh Chakrabarty. Postcoloniality and the Artifice of History: Who Speaks for «Indian» Pasts? // Representations. 1992. No. 37 [Special Issue: Imperial Fantasies and Postcolonial Histories]. Pp. 1-26; Idem. Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference. Princeton, 2000; Linda Tuhiwai Smith. Decolonizing Methodologies: Research and Indigenous People. London & New York, 1999; Gyan Prakash (Ed.). After Colonialism: Imperial Histories and Postcolonial Displacements. Princeton, 1995. Я благодарен С.H. Абашину за указание на некоторые из этих работ.
360
Д.М. Матсинье. Поиск методологических альтернатив // Социологические исследования. 2008. № 5. С. 26–36.
361
Л. Чаттерджи. Воображаемые сообщества: кто их воображает? // Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др.; пер с англ, и нем. Л.Е. Переяславцевой, М.С. Панина, М.Б. Гнедовского. Москва, 2002. С. 285–286.
362
С.И. Кузнецова. Русские в Центральной Азии // Русский исторический журнал. 1998. Т. 1. № 3. С. 191.
363
М.В. Тлостанова. Деколониальные гендерные эпистемологии. М., 2009. С. 64.
364
С. Абашин, С. Шакирова. «Деколониальные гендерные эпистемологии» Мадины Тлостановой: новые академические вызовы гендерным исследованиям в России? Обсуждение книги М.В. Тлостановой «Деколониальные гендерные эпистемологии» (М., 2009) // Гендерные исследования. 2009. № 19. С. 268.
365
Имеется в виду не усложненная латиноамериканская трактовка «оксидентализма» В. Миньоло, а упрощенный азиатский вариант, определение которого можно найти, например, у С. Хантингтона: С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций. Москва, 2006. С. 161.
366
Цит. по: И.Н. Ионов. Новая глобальная история и постколониальный дискурс // История и современность. 2009. № 2. С. 47.
367
Тлостанова. Деколониальные гендерные эпистемологии. С. 65.
368
Bhavna Dave. Kazakhstan. Ethnicity, Language and Power. New York, 2007. P. 24.
369
См. напр.: С.В. Селиверстов. От евразийства XX века к евразийству XXI века // Менш елш. Астана. 2009. № 1.0 различиях в присвоении евразийского наследства в современных России и Казахстане см.: М. Ларуэль. Переосмысление истории в постсоветском пространстве: новая евразийская идеология // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. 2009. № 1. С. 78–92.
370
М. фон Хаген. Империи, окраины и диаспоры: Евразия как антипарадигма для постсоветского периода//Ab Imperio. 2004. № 1. С. 129.
371
Daniel Brower, Edward Lazzerini (Eds.). Russia’s Orient. Imperial Borderlands and Peoples, 1700–1917. Bloomington, 1997; Austin Jersild. Orientalism and Empire. North Caucasus Mountain People and the Georgian Frontier, 1845–1917. Montreal and Kingston, 2002. Специальное исследование на эту тему см.: О.Е. Сухих. Образ казаха-кочевника в русской общественно-политической мысли в конце XVIII – первой половине XIX века / Дисс…канд. ист. наук. Омск, 2007. Примечательно, что если ориентальное видение азиатских народов уподобляло их детям, то постколониальный дискурс, на поле subaltern studies, сравнил «колонизованных» с женщинами. Не случайно процессы деколонизации и постколониальности так привлекают исследователей гендерной тематики. См. например: О. Зубковская. Постколониальная теория в анализе постсоветского феминизма: дилеммы применения //Ab Imperio. 2007. № 1. С. 395–420.
372
Элери Битекчи [Н. Кыдырмышев]. Седентаризм в исследовании кочевников (на примере дебатов о кочевом государстве) // http:// elbilge.ucoz.ru/publ/16-l-0-176. Примечательно, что «седентаризм» был сформулирован в Бишкеке, где проникновение современных западных социальных и политических теорий шло активнее, нежели в соседнем Казахстане – вероятно, благодаря деятельности международных фондов и Американского университета Центральной Азии в Кыргызстане.
373
К. Норимацу. Субъекты колониальной репрезентации в русской литературе XIX века // Т. Mochizuki (Ed.). Beyond the Empire: Images of Russia in the Eurasian Cultural Context. Sapporo, 2008. C. 172.
374
Подробнее см.: A.B. Ремнёв. Чокан Валиханов и мусульманско-татарский вопрос в Казахской степи //Алтаистика и тюркология. 2010. № 3–4. С. 81–88.
375
Подробнее см.: Ремнёв. Татары в казахской степи: соратники и соперники Российской империи // Вестник Евразии. 2006. № 4 (34). С. 5–31; Он же. Язык и алфавит в имперской политике в казахской степи (вторая половина XIX века) // Имперские и национальные модели управления: российский и европейский опыт. Москва, 2007. С. 202–225.
376
О татарском факторе в имперской политике в Казахской степи см. также: А. Франк. Татарские муллы среди казахов и киргизов в XVIII–XIX веках // Культура, искусство татарского народа: истоки, традиции, взаимосвязи. Казань, 1993. С. 124–131; АК Султангалиева. Ислам в Казахстане. История. Этничность, общество. Алматы, 1998; Г.Г. Косач. Город на стыке двух континентов. Оренбургское татарское меньшинство и государство. Москва, 1998; Г. Султангалиева. «Татарская» диаспора в конфессиональных связях казахской степи (XVIII–XIX вв.) // Вестник Евразии. 2000. № 4 (11). С. 20–36.
377
Э. Битикчи. Лунный папа//http://elbilge.ucoz.ru/publ/15-l-0-188.
378
А. Бисенова. О манкуртизме и постколониализме // http://www. centrasia.ru/newsA. php?st=1223317800.
379
Bhavna Dave. Kazakhstan. Глава Ъ. «Becoming Mankurts? The Hegemony of Russian».
380
Н. Масанов. Национально-государственное строительство в Казахстане // Вестник Евразии. 1995. № 1. С. 121.
381
Ж. Жакупов. Шала-кдзак, Прошлое, настоящее, будущее. Алматы, 2009; Об условиях исторического формирования и бытования термина «чала-казак» см.: Б.Т. Жанаев. Чала-казаки в XIX – начале XX в.: происхождение, расселение, занятия // Роль номадов в формировании культурного наследия Казахстана. Алматы, 2010. С. 272–304.
382
Н.П. Космарская. «Дети империи» в постсоветской Центральной Азии: адаптивные практики и ментальные сдвиги (русские в Киргизии, 1992–2002). Москва, 2006. С. 23.
383
А. Гали. Демографические и