Поезд приехал в Алматы около одиннадцати часов вечера. С волнением я вышла на перрон. Однако не увидела, чтобы меня кто-то встречал. В растерянности я постояла на платформе. Но ничего не происходило. Мои попутчики растворились в темноте. Я вышла из здания вокзала на улицу… И увидела Зайнэ! Он выглядел потрясающе и необычно: на голове – тюбетейка с орнаментом, белая арабская туника до щиколоток, белые брюки… и алая роза в руке!
– Зайнэ! – облегчённо выдохнула я.
– Всё-таки приехала! – воскликнул он. – А я уже испугался, что ты передумала. Все пассажиры с вашего поезда прошли, а тебя нет. Хвала Аллаху, ты всё-таки приехала!
И мы наконец-то обняли друг друга, смеясь, как дети.
– Идём, – засуетился Зайнэ, – нас ждёт машина.
– Куда мы?
– Домой, к Хазрату. Он нас ждёт.
Мы закинули мой чемодан в багажник, разместились на заднем сидении салона.
– Ассалам алейкум! – впервые обратилась я с этим приветствием к водителю.
– Ва алейкум салам, – ответил он.
Зайнэ перемолвился с ним на незнакомом мне языке, и мы поехали. По дороге мой жених рассказывал, что дом Хазрата расположен за городом. Сейчас шейх совершит никях, мы переночуем у него, а остановимся у одного суфия по имени Асылбек, где и поживём какое-то время.
– У Хазрата все комнаты заняты – мюриды, ученики, – объяснил он.
– Хорошо. Но мне надо вернуться домой, – сообщила я. – Со дня на день я жду оповещение о готовности моего загранпаспорта.
– Да, это важно, – согласился он. – В Казахстан можно по российскому, а вот в Узбекистан уже нужен загран. А наша следующая после Туркестана локация – Узбекистан, Ташкент. Там у меня родственники. Ну, разумеется, я покажу тебе Бухару, Самарканд. А потом двинем в Актау, к сестре, и дальше продолжим наш хадж, снимая фильм и любя друг друга.
Мы приехали в дом шейха около полуночи. Огромный особняк, обнесённый капитальным забором. В просторном дворе – несколько дорогих джипов. В темноте угадываются очертания сада, где-то беспокойно шумит арык. Мы прошли в гостиную – просторную комнату, устланную мягким зелёным ковром. Я с любопытством огляделась, а впоследствии и тайком сфотографировала обитель шейха. С потолка свисала роскошная люстра, состоящая как бы из множества волшебных ламп Аладдина, как в восточном дворце. Посередине стоял дастархан, покрытый скатертью с национальным орнаментом. У противоположной стены – диван. И больше – никакой мебели. Только на полках вдоль одной из стен – книги на незнакомом языке, вышитые арабской вязью золотом на ткани аяты и, как я узнала позже, родословная пророка Мухаммада.
Мы присели на диван. Через несколько минут к нам вышла полноватая женщина в мусульманской одежде, примерно моего возраста. Это оказалась та самая Ишинай – супруга шейха. Критически оглядев меня, она решительно воскликнула:
– Э, нет, так не пойдёт! В таком виде показывать её шейху нельзя.
Ещё бы – джинсы, свитер, распущенные волосы. Она вышла. Через какое-то время вернулась с зелёным платьем в пол.
– На голову что-то есть? – спросила она.
Я поспешно натянула на голову странный головной убор типа банданы, подаренный мне Зайнэ.
– Вот, хиджаб.
– Не пойдёт, – возразила она. – Какой же это хиджаб? Шея открыта. Волосы виднеются.
Ишинай вновь куда-то вышла и вернулась с платком. К этому моменту я уже облачилась в зелёное платье с тюркским орнаментом на груди, повязала на голову принесённый платок. Взглянув на себя в маленькое зеркальце, я увидела не мусульманку, а русскую крестьянку в платочке, с простым открытым лицом, картофелинкой носа и небесно-голубыми глазами.
Алую розу, преподнесённую мне Зайнэ, Ишинай поставила в вазу, а вазу – на дастархан.
И вот в помещение вошёл шейх в сопровождении жены и двух молчаливых суфиев. На вид ему было лет шестьдесят пять. Добродушное лицо с седой бородкой. На голове – белая чалма. Одет в длинный чёрный чапан… Он протянул мне руку, которую я поцеловала и прижала к своему лбу – это традиционное получение благословения у мусульман. Затем шейх разместился на диване. Его жена почтительно присела рядом. Суфии остались стоять, сосредоточенно глядя перед собой. Мы с Зайнэ встали перед ним, держась за руки. Шейх внимательно и заинтересованно оглядел меня.
– Какое у вас русское лицо! – воскликнул он. – Настоящая русская женщина! Сколько вам лет?
Я ответила.
– Зайнэ младше вас, а выглядит намного старше. Как вы с ним познакомились?
Я коротко рассказала ему историю нашего знакомства.
– Так вы – писательница?
– Да.
– Дядя, – вмешался Зайнэ, – она нам очень нужна! Русская писательница, которая приняла ислам!
– Ну ладно, ладно, – добродушно улыбнулся шейх. – И вы готовы последовать за ним? – обратился он ко мне.
– Готова! – решительно подтвердила я.
– И вас ничего не пугает?
– Ничего.
– Насколько я поняла, – подала голос Ишинай, – она – такая же сумасшедшая и отчаянная, как наш Зайнэ. Они подходят друг другу.
Мы с Зайнэ переглянулись и улыбнулись друг другу.
– А как давно вы стали мусульманкой? – продолжал задавать вопросы Хазрат.
Я рассказала.
– Да какая она мусульманка, – снисходительно заметил Зайнэ, – пока так только, интересуется. Но под моим… и вашим руководством… станет!
– Хорошо, – кивнул шейх. – Мой племянник – потомок пророка Мухаммада, салаллам алейхи вас салам, в сорок третьем колене, от его внука Хасана. Вот, посмотрите, здесь представлена родословная потомков нашего пророка.
Мы подошли к стене, на которой в застеклённом стеллаже было помещено изображение родословного древа.
– В сорок втором колене потомками пророка Мухаммада были я и мой покойный брат, отец Зайнэ.
Шейх вновь опустился на диван.
– Перед никяхом, – сказал он, – надо провести обряд таубы – очищения от грехов.
Я опустилась на дрожащие колени. Шейх прочитал надо мной несколько аятов из Корана, примерно такого содержания:
«О, верующие! Кайтесь перед Аллахом искренне! И возможно, ваш Господь простит ваши грехи и введёт вас в райские сады, воистину, Аллах любит кающихся!»
– Теперь несколько наставлений, – объявил он.
Ишинай повернулась к нам и, подняв указательный палец, многозначительно проговорила:
– Наставления нашего шейха! Слушайте внимательно!
– Когда дышите, проговаривайте имя Аллаха. На вдохе – Алла, на выдохе – хууу. Таким образом каждый ваш вдох и выдох буду посвящены Господу миров. И ещё практикуйте следующее: сконцентрируйте внимание на сердце, представьте, что это мир Адама, затем переместите своё внимание в ту часть груди, что справа от сердца – там мир Мусы (Моисея), после чего вновь верните своё внимание влево, на этот раз – чуть выше сердца, и представьте, что там мир Ибрахима (Авраама), а затем переместите своё внимание направо – там мир Исы (Иисуса), а в центре – мир