Песни седого Арала
ПЕСНЯ О ВОЗРОЖДЕННОЙ ЗЕМЛЕ
Арал шумит,
Волнуется Аму.
На берегах, привольных и красивых,
Живет народ, свободный и счастливый, —
Почет и слава за труды ему.
Жолмурза Аймурзаев
Песни седого Арала… Их бесчисленное множество, этих звонких песен, то веселых, то печальных, разнесшихся по белу свету. Вслушайтесь в каждую из них, и перед вашими глазами встанут живые картины из жизни древнего трудолюбивого и талантливого народа. Словно в кадрах кинохроники перед вашим взором пройдет вся история каракалпаков с древнейших времен и до наших дней. Каждая песня — это судьба, похожая на тысячи других человеческих судеб и способная послужить сюжетом для целого повествования. Каждая песня — это легенда и сказание о том, что когда-то было, есть и еще будет в этом древнем крае, большую часть территории которого сегодня занимает песчаная пустыня.
На берегах Арала и Аму, где издавна селились каракалпаки, были когда-то плодородные поля и полноводные каналы, плотины и дороги, цветущие сады и голубые озера, крестьянские селения и многолюдные города-крепости. От всего этого до нашего времени дошли одни развалины крепостных стен да полузасыпанные песком пересохшие русла каналов. Да еще легенды и песни и многочисленные находки археологов.
Еще более тысячи лет назад Аль-Бируни писал о низовьях Амударьи следующее: «И люди построили на берегах ее более трехсот городов и селений, от которых сохранились развалины до сих пор». Для Аль-Бируни время былого расцвета этого края тоже было историей, потому что и до времени великого ученого тоже дошли одни развалины и легенды. Да еще песни. Среди тысяч легенд и песен большинство говорит о двух явлениях или событиях, решительно повлиявших на судьбу этого края. Первое — это жестокое нашествие иноземных захватчиков, принесших на эту землю опустошение и разрушения. И в первую очередь это были черные ураганы нахлынувших в Среднюю Азию монгольских орд. Они предали огню и мечу города и селения, их кони вытоптали плодородные нивы. Каналы и плотины были разрушены, и население почти все истреблено.
Великий поэт Хагани так писал об этой народной трагедии:
Ведь камня этих стен так много рук касалось,
Что оттиски легли на каждый уголок.
Привратником здесь был властитель Вавилона,
О, слушай, Туркестан, — трубит военный рог.
Балконы рухнули, отполыхали балки,
Здесь был когда-то пол, здесь — круглый потолок.
Не удивляйся! Там, где соловьи гремели,
Одна сова кричит плачевный свой упрек.
Другие песни и легенды рассказывают нам о причине запустения этих мест, связанной с тем, что Амударья, своенравная и непостоянная, изменила свое течение, и десятки городов, сотни крестьянских селений, огромные площади плодородных полей остались без воды. Ушла Амударья. Солнце и ветер в союзе с пустыней подняли в воздух миллиарды пудов песка и бросили его на цветущие сады и хлопковые да рисовые поля. Песок засыпал, похоронил под толстым слоем все живое, и жизнь надолго ушла из этих мест. Человек оказался бессильным перед недобрыми силами стихии.
Песни седого Арала… Они разные. И те, что сложены когда-то безвестными народными певцами — жирау, и те, что написаны современными каракалпакскими поэтами.
Аральское море, прозрачное и светлое в спокойную и тихую погоду, кажется добрым и умиротворенным и под лучами жаркого среднеазиатского солнца, и в бледно-золотистом сиянии луны и звезд на ночном небе. Оно неторопливо и размеренно катит тогда свои волны на берег, с ласковым шелестом касается его и вполголоса, словно убаюкивая младенца, напевает вам песню о красоте жизни и радости, о счастье и изобилии. Когда же над морем сгущаются тучи и разгуляется непогода с дождем и ветром, голос Аральского моря звучит жестко и гневно. Высокие волны стремительно несутся по вспененному простору и с ревом и грохотом обрушиваются на берега. В такие мгновения море поет о тревогах и битвах, о трудностях и страданиях, которых в историческом прошлом немало выпало на долю каракалпакского народа. В голосе моря слышатся стоны и причитания, гнев и призывы к отмщению, и в такое мгновение море страшит своим видом недоброго человека.
Бывает, что волны несутся по морю не грозно, не злобно, несутся как птицы по вешнему небу, как стаи белокрылых облаков на рассвете, и в песне слышится сила, радость, жажда труда и творенья. Море поет торжествующий гимн человеческой воле и страсти, уму и дерзанью, стремленью и силе. Славит оно день миновавший и день наступающий, то, что свершилось, и то, что должно совершаться в трудах и заботах.
Мы слушали песни седого Арала в любую погоду, и море нам пело о том, как страдали каракалпаки от буйных набегов кочевых племен из приволжских и оренбургских степей, как стонали они под гнетом хорезмшахов и хивинских ханов, как тщетно искали они долгие годы защиты, и, наконец, нашли ее в добровольном союзе с великим северным соседом — русским народом. Да, море поведало нам, как еще в XVIII веке послы из Каракалпакии шли через Оренбург и Казань в далекий северный Петербург и там на невских берегах выражали желание своего народа соединиться в великом братстве с могучим русским народом, как во второй половине XIX века, когда власть и гнет Хивинского ханства стали особенно невыносимы, сбылось, наконец, заветное и по мирному договору между Россией и Хивинским ханством, подписанным 12 августа 1873 года, правобережье Амударьи, где жило большинство каракалпаков, вошло в состав России.
Море пело… пело о том, что и гнет царей не слаще ханского гнета для бедняков, что, присоединившись к России, каракалпаки оградили себя от физического истребления в результате феодально-родовых междоусобиц, прикоснулись к передовой культуре русского народа и в то же время вместе с русскими трудящимися каракалпакский дехканин и бедняк испытывал угнетение и эксплуатацию со стороны богачей и вместе с русским рабочим классом поднимался на революционную борьбу. Русские рабочие и каракалпакские бедняки рука об руку, к плечу плечом боролись за светлое будущее, встав под знаменем Ленинской партии. Море, как и люди, обладает памятью, и в своих песнях оно вспоминает имена тех, кто боролся за Советскую власть в Каракалпакии, имена В. Е. Крошилова, И. Косьяненко, У. Тынымбаева, Н. А. Шайдакова, А. Кудабаева, К. Авезова, А. Досназарова, А. И. Качанова, К. И. Школина, У. Халмуратова и многих-многих других народных заступников и борцов за народное счастье.
Торжествующим гимном звучала песня Аральского моря о дружбе советских народов,