Менеджмент и кадры читать онлайн бесплатно. Страница 31

Данная работа посвящена очередному достоинству человеческой личности — независимости. Описание этого качества дано с нескольких сторон: интеллектуальной, психологической и философской. Несколько слов сказано и о некоторых аспектах духовного плана. Хороший, достойный, зрелый, самодостаточный человек, как правило, отличается независимостью от различного рода стереотипов восприятия, мышления, образа чувствования и стиля поступков, принятых среди основной массы людей. Ориентир на классические ценности человеческого бытия дает основание добродетельному и одухотворенному человеку чувствовать себя в значительной степени независимым от распространенных и многочисленных искажений и извращений во всех основных сферах жизнедеятельности. Разумный человек, как правило, достаточно дифференцированно относится к мнению тех или иных окружающих людей. У него есть один-два личных эксперта по большинству важнейших явлений жизни. Мнение остальных воспринимается им с коэффициентом поправки.

В книге собраны самые любопытные шарады, головоломки, ребусы и анаграммы, над которыми ломают головы пользователи популярной социальной сети «ВКонтакте». Эту сеть создал гениальный предприниматель и молодой миллиардер Павел Дуров – тоже большой любитель потренировать мозг в поисках самых простых ответов на самые сложные вопросы. Поэтому логично предположить: у тех, кто разгадает все предложенные загадки, есть шанс стать таким же знаменитым, богатым и умным, как Павел Дуров.

Данное свойство присуще, в первую очередь, хорошим и замечательным людям. В том числе, интеллигентным и одухотворенным, самодостаточным и зрелым, добродетельным и неглупым. Особенно часто это свойство встречается у людей с тонкой душевной организацией. Не говоря уже о тех, в ком есть существенный уровень развития изящности ума и души. Конечно, это качество очень часто является показателем развития уровня гармонии личности того или иного конкретного человека. И, чем выраженнее эта радость, тем выше вероятность присутствия умеренного уровня гармонии личности. К сожалению, о высоком уровне развития этого качества, применительно к основной массе людей, говорить совершенно бессмысленно. Ибо, даже умеренный уровень — это, в определенной степени, признак элитарности. Особенность данного явления заключается в том, что оно возникает в человеке помимо его воли и желания. Нередко на чисто интуитивном уровне. Но, тем не менее, достаточно ярко, мощно и на весьма длительное время.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое явление обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Работа посвящена одной из главных добродетелей человеческой личности. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Работа размещена в книге «Интеллигентность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томном). Как правило, порядочность присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и гармоничного человека. Порядочность тесно связана с благородством. Порядочность предполагает верность своим принципам и убеждениям, а также понимание многих ведущих законов жизни. Порядочность проявляется не как результат опасения чьего-либо осуждения или критики, а в силу того, что человек, в первую очередь, должен уважать самого себя. Сохранять, так сказать, чувство собственного достоинства. Не говоря уже о прочном и стабильном чувстве собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. В соответствии с индивидуальной миссией достойного человека на Земле.

Работа посвящена одной из классических добродетелей — альтруизму. Как обычно для этой серии работ, описание идет одновременно с точки зрения психологической и духовной. Без альтруизма невозможно существование хорошего, достойного, гармоничного человека. Как и эволюция личности в целом. Отсутствие альтруизма, как показывают последние сорок лет жизни, как правило, в определенной степени запускает процесс психологической и духовной деградации. Очень часто, к сожалению, необратимый. Данная работа служит возникновению стройной системы принципов и убеждений, относящихся к классическим. Особенно важно это качество для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Обычно это качество хорошо развито у зрелого и самодостаточного, достойного и интеллигентного, добродетельного и одухотворенного человека.

Большинство людей относятся к критике в свой адрес достаточно проблематично. Одни напрочь отвергают ее. Всегда и везде, не зависимо от ее формы и сути. Одновременно проникаясь достаточно выраженной антипатией к критику. В отдельных случаях переходящей в ненависть. Причем, пожизненную. В некоторых случаях (часто не только в некоторых, к сожалению) такие люди превращаются со временем в психологических, нравственных и духовных уродов. Чаще всего, как показывают последние 40 лет работы и жизни автора, да и десятки работ классиков психологии и философии, необратимых. Другая группа людей слишком чувствительно реагирует на любую критику в свой адрес. И все было бы не так сложно и проблематично, если бы в подавляющем большинстве случаев критика не носила бы в принципе деструктивный и дисгармоничный характер. Иначе говоря, имеющей недоброжелательный или злобный характер, цель не обрести какую-либо мало-мальски существенную истину, а просто унизить или оскорбить человека.

Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

В данной работе дается более многогранное описание доброты, как целого комплекта психологических явлений. С интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. В наиболее оптимальном варианте доброта встречается у добродетельных и одухотворенных, интеллигентных и достойных, зрелых и самодостаточных людей. Многогранное восприятие этого момента особенно актуально для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Более объемное описание сделано в связи с тем, что в настоящее время существуют многочисленные и разнообразные, весьма распространенные стереотипы о доброте, имеющие в себе существенный уровень искажения и извращения классических ценностей человеческого бытия. Правда, они касаются не только доброты, но и всех добродетелей и достоинств. Но это не меняет ничего по сути дела в данном случае.

Это очень честная, часто парадоксальная, иногда забавная и глубоко прагматичная книга, в которой читатель наверняка найдет что-то новое и полезное для себя. Не получается добиться задуманного и каждый шаг дается с трудом? Затрудняетесь в выборе правильного решения? Проходит время, а результата нет? В книге приводятся подобные примеры из жизни бизнесменов, ученых, художников, философов и их рекомендации, как двигаться к своей цели, когда кажется, что уже нет сил сделать следующий шаг. Эти советы помогают найти резервы, чтобы продолжать движение в нужном направлении. Главный парадокс книги: то, что вчера считалось недостатком, проявлением слабоволия (к примеру, лень), сегодня может оказаться преимуществом, которым нужно только научиться пользоваться. Возможно, именно это необходимо современному человеку. Книга будет полезна не только тем, для кого лень является по-настоящему серьезной проблемой, но и всем, кто ищет новые способы улучшения организации своей жизни.

Вы переживаете, что излишне застенчивы или постоянно во всем сомневаетесь? Вы не можете нормально спать, беспокоясь о своей работе, здоровье или отношениях? Вас мучает страх высоты или начинается паническая атака, когда садитесь за руль автомобиля? Дело в том, что в основе тревожных состояний лежат иррациональные убеждения, которые делают вас уязвимым и способны привести к депрессии, утверждает психотерапевт Дэвид Бернс, автор международного бестселлера «Терапия настроения» и один из основоположников когнитивно-поведенческой терапии.
В своей новой книге он предлагает 40 простых и эффективных техник, которые помогут вам разобраться в причинах ваших тревог, справиться с негативными мыслями и преодолеть свои страхи.
Доктор Бернс также делится результатами исследований лекарств, обычно назначаемых при депрессии, и объясняет, почему они иногда могут принести больше вреда, чем пользы.

В работе дано описание данного явления с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Адекватное восприятие более развитых обычно встречается у зрелых и самодостаточных, интеллигентных и достойных, добродетельных и одухотворенных людей. Особую роль этот момент имеет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Для развития данного качества от человека требуется хороший энергетический уровень всего внутреннего мира. Добросовестность и трудолюбие ума и души, внимательность и наблюдательность, привычка к систематизации полученной информации, творческое мышление, адекватная самооценка, правильная любовь к себе. Встреча с более развитым возможна только при наличии постоянной и многогранной бдительности. В том числе, интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической.

Автор представляет на суд читателей практические рекомендации по B2B продажам для начинающих и опытных менеджеров по продажам и их руководителей. Эти рекомендации представляют собой сплав практического 20-летнего опыта в продажах товаров промышленным предприятиям с теоретическими методами, которые автор изучал и изучает через тренинги и книги.Автор не претендует на создание новой технологии продаж, а в свойственной ему скромной манере рассказывает о тех методах и приёмах, которые работают в условиях нашей страны и помогают менеджерам по продажам успешно продавать свой товар.

Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Хороший человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Демократичность по отношению к окружающим не должна быть формальной и механической. Она должна быть в наибольшей степени осознанной. Люди, по своим основным добродетелям и достоинствам, способностям и талантам находятся на совершенно различных ступенях эволюции личности. В частности: примитивный уровень, упрощенный, обычный, утонченный, изящный, изысканный. Не нужно обладать гигантским интеллектом, чтобы понять то, что между примитивным и обычным человеком реально и конкретно существует не столько количественная разница, сколько качественная. Как, впрочем, и между обычным человеком и изящным. Про изысканный уровень говорить пока не приходится. Человек, который пропагандирует равное отношение ко всем людям, как минимум, не заслуживает особого уважения. Разумный человек, как и достойный, зрелый, самодостаточный, одухотворенный, как правило, проявляет дифференцированное отношение к разным типам личности окружающих.