Прочая религиозная литература читать онлайн бесплатно. Страница 22

Итивуттака - это четвёртая книга Кхуддака Никаи. В собрании Итивуттаки содержится 112 сутт, каждая из которых начинается с фразы: «Так (ити) было сказано (вуттам) Благословенным». Всё собрание Итивуттаки традиционно приписывается мирянке по имени Кхуджуттара, которая жила во дворце царя Удены из Касамби и была прислужницей у одной из его цариц - Самавати. Поскольку сама царица не могла покидать дворец и слушать проповеди Будды, вместо неё отправлялась Кхуджуттара. Она запоминала всё, что говорил Будда, затем возвращалась во дворец и пересказывала это царице и пятиста служанкам. За подобные старания в запоминании Дхаммы, Будда нарёк Кхуджуттару самой выдающейся среди буддисток-мирянок в плане изучения Дхаммы. Она также была достаточно хорошим учителем. Когда позже дворец сгорел, и в пожаре погибли все пятьсот служанок вместе с царицей, Будда отметил (в Удане 7.10), что все эти женщины достигли как минимум первой степени Пробуждения (сотапанна). Некоторые учёные считают, что сутты Итивуттаки являются одними из наиболее древних.

Что есть жизнь по духу и хождение в Духе Святом? Сегодня можно найти множество противоречивых мнений по этому поводу. Но как понять, где истина и как стать водимым Духом Божьим? Для этого необходимо вникать не в учения и мнения, но глубоко исследовать Писания. Вникая в него, мы сможем узнать, что есть эта жизнь и что необходимо для неё.

Обычно в Евангелии Фомы видят замок. А свою читательскую задачу, соответственно, в том, чтобы подобрать к нему ключ. Отсюда разнообразие подходов. Оккультисты, философы, богословы и дилетанты – все толкуют Фому на свой лад. Но разгадка Евангелия Фомы не в этом. Оно не замок, а ключ. Поэтому главное в этой книге – стремление сделать текст Фомы максимально понятным и удобным как для запоминания, так и для того, чтобы открывать им сокровенные смыслы в других дошедших до нас словах Иисуса.

Практический духовный путь к истине и просветлению. "В этой книге я дополню и уточню некоторые моменты духовного пути человека к истине. За основу в этой книге я возьму практику йоги, состоящую из восьми-ступенчатой системы".

В чем смысл жизни? Как нам жить дальше? В зрелом возрасте автор, который выступает основным персонажем книги, задумался над этими вопросами. Путь ответа на них был труден и противоречив. Разобраться в сложнейшей философской и мировоззренческой задаче помогли неслучайные встречи с интересными людьми, с православными священниками, многочисленными книгами и статьями. Среди необычных исканий была выявлена общая закономерность: как в личной жизни, так и в прошлой и нынешней истории России главную роль играет Божественный промысел.Какова его роль в наши дни? Ответ и дает книга.

Рассказы в сборнике Петра Давыдова объединены общей темой – люди Русского Севера. Это и батюшки, и миряне, и даже иностранцы, волею судеб осевшие в наших северных землях, принявшие Православие и в некотором смысле ставшие даже более русскими, чем многие из нас.
Несмотря на легкую остроумную манеру изложения, автор затрагивает серьезные вопросы, связанные с жизнью северной деревни, с ее возможным возрождением. Глубоко, тонко и правдиво раскрывается актуальная сейчас как никогда тема переселения из городов в деревню, возвращения к земле.

Кто же такие "Божественные младенцы"? Эта книга для тех, кому интересна малоизученная тема восприятия внутреннего мира человека. Как изменить подход к себе и подружиться с собой.

Что такое Церковь? Одна из множества общественных организаций, наряду с другими религиозными организациями, политическими партиями, благотворительными фондами и общественными движениями? Памятник некогда славной истории, но истории, уже оставшейся в прошлом? Или же сила, способная принести в этом мир смысл и целостность? Что может предложить Церковь миру? Что может найти в Церкви современный человек, чья жизнь проходит в офисных центрах, транспортных пробках и социальных сетях? Какие решения может предложить Церковь в ответ на острейшие проблемы современного общества? И что христиане могут практически сделать для этого? Как нам жить вместе – с Богом и с другими – так, чтобы мы переживали присутствие Святого Духа среди нас, а мир видел в нас Христа? Об этом всем и размышляет Ин Уайт, пастор небольшой общины на севере Англии. Уже немолодой, но очень живой и ищущий человек, он стал пастором в том возрасте, когда многие составляют планы на время пенсии, избрав непростой путь служения людям.

Данный очерк – краткое изложение ключевых моментов подлинной духовной практики, которые детально представлены в книге «Дхарма – То, каким всё является. Реальный опыт и осознания духовного практикующего» (© В. Сычевский, 2022, © Издательство AEGITAS, 2022).
К сожалению, в наши дни очень часто считается, что «вхождение в астрал» и есть духовная практика. Это очень опасное заблуждение. Говоря кратко, Нижний Астральный Мир – это образы наших мирских желаний. Поэтому простое «вхождение в астрал» вне контекста правильной духовной практики – это лишь ужасающие видения Ада, Мира Животных и Мира Голодных Духов в Нижнем Астральном Мире и, соответственно, серьёзный удар по психике.
Но, если вы почитаете оригинальные буддийские или йогические сутры, вы не найдёте в них описаний «входа в астрал», «контакта с астральными сущностями», «подключения к потокам энергии» и дальнейшего погружения в кромешную тьму. Потому что подлинная духовная практика, основанная на Истинной Дхарме, которую дали миру Великие Учителя прошлого, полностью противоположна тому бреду и лжи, которые выдают в эфир городские сумасшедшие. Они считают себя мастерами медитации, которую практикуют под воздействием наркотиков, или ведут только техническую практику, или занимаются религиозной деятельностью для удовлетворения своего эгоизма и получения прибыли, игнорируя Практики Добра, Заслуг, Закона и Спокойствия.
В медитации будут проявляться лишь те данные, которые мы накопили. Поэтому очень важно, что именно мы испытываем после того, как сели медитировать и остановили себя. Далее, когда данные проявляются, мы полностью прекращаем их действие за счёт концентрации и Созерцания. Но что произойдёт, если с самого начала не менять исходные данные и не овладевать Спокойствием и Созерцанием? Например, почему медитации стали очень модными, а мир становится всё хуже? Дело в том, что если не менять исходные данные с помощью предварительных практик, то они так и останутся на уровне низших миров, полных мирских желаний и, соответственно, страданий. А если внутренние данные низкого уровня, да ещё и нет способности прекращать действие этих выходящих наружу данных, то, сколько не медитируй, лучше от этого никому не станет. Тем не менее, обычные люди, пытаясь «быть в тренде», сидят и думают: «Я медитирую». Но в этом просиживании штанов нет никакого смысла. Смысл будет только тогда, когда мы настойчиво меняем данные своих Пяти Накоплений, контролируя действия тела, речи и мыслей на основе зафиксированной в памяти Истинной Дхармы.

«Звезда Альтаир» – книга о смысле жизни и поисках веры и правды, написанная так, как это было принято в стародавние времена, в стилистике сказа, мудрой и занимательной притчи.
Это сказка для взрослых о том, как искать и находить свою веру в современном мире, где сосуществует множество религий, разных культур, а для кого-то вопрос истины вообще давно решен утверждением о ненужности всего, что связано с Богом.

Летом 2023 г. группа регрессологов под руководством гипнолога Марины Кейлиной, объединяют свои усилия. Они совместно проводят регрессивное исследование для получения ответов на вопросы, волнующие человечество во время трансформации планеты Земля. Ответы получены от Высших Я регрессантов и других помогающих сил. Правда ли планета меняется и люди вместе с ней? Каким будет Новый Мир и что нужно делать, чтобы туда попасть? Итоги исследования представлены в этой книге.

В книге рассматривается вопрос правильного понимания базовой терминологии Лунь юя (иероглифы Жэнь, Вэнь, Дэ и др.). В качестве обоснования дан перевод с вэньяня первых четырех глав этой книги. Рассмотрение каждого суждения сопровождается подробным комментарием. Параллельно проводится сопоставление проповеди Конфуция о Вэнь с евангельской проповедью Христа о Царстве и с положениями классических Упанишад Индии о Брахмане. В книге показано, что во всех этих текстах речь идет о едином для всего человечества "духовном опыте".

Главная героиня повести София впадает в уныние из-за болезни сына. В один из дней она решается обратиться к Богу. Когда она пребывает в церковном саду, к ней приходят откровения…

Собираясь в храм, перечитайте хотя бы несколько глав из этой книги, и, даст Бог, наставления и молитвы святителя Феофана приблизят чаемое устроение души вашей в жилище Божие, когда святилищем станет дух, жертвенником — сердце, священником — ум. «Где… жилище Божие, там и небо, а кто небо в себе вмещает духовно, тот несомненно вступит и в истинное небо, как в верное наследие свое». Печатается с незначительными сокращениями и уточнениями по: Наши отношения к храмам. Слова епископа Феофана. Из слов к тамбовской и владимирской паствам, 1859, 1861, 1867 и 1869 гг. Москва, 1893.

Данный том включает комментарии на книги Исайи, Иеремии, Плач Иеремии, Иезекииля и Даниила. По мнению автора, Большие пророки акцентируют внимание читателей на власти Бога Яхве над всеми народами земли. Неприятие этой богословской идеи привело древний Израиль к национальному бедствию. Этот урок не стоит забывать и сегодня. Книга является продолжением серии комментариев Джеймса Смита. Первые три тома – «Пятикнижие», «Исторические книги Ветхого Завета» и «Книги мудрости и псалмы» были изданы на русском языке в 2009, 2012 и 2020 году соответственно.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Учение Бейнса Дуно (Петъра Дънова) основано на трёх основных принципах: Божественная Любовь, Божественная Мудрость и Божественная Истина.
Из этих трёх принципов следует, что необходим полный мир и полное понимание, братство и взаимопомощь ради общего блага. Учение исключает любое насилие, требует абсолютной чистоты в мыслях, чувствах и действиях. Одно из наиважнейших условий для всех последователей этого учения есть совершенная нравственность. Для того чтобы ученик Божественной школы мог воспринять и приложить великие истины Христова учения, он должен быть чистым физически, морально и духовно. Любое нарушение этого условия есть препятствие в его развитии. Он должен быть исправным во всех отношениях, как к самому себе, так и к другим, к обществу и к государству. Учитель рекомендует почитание установлённых законов и распоряжений власти. Любой недостаток и несовершенство в общественном и государственном строе можно исправить через самоусовершенствование, поскольку сказано: ‘"Будете совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”. Церковь всегда должна быть в полном согласии с Божьей Любовью, Мудростью и Истиной. Чтобы воспринять Божественную Мудрость и чтобы понять Божественную Истину, необходимо знание жизни. Эти знания преподаются для тех, кто желает добровольно учиться и продвигаться. Если они здоровы умственно и морально, то легко поймут преподаваемые им уроки. В противном случае могут и сами отказаться от той работы, которая им не по силе. Петър Дънов никого не призывает, никого не принуждает и никого не задерживает. В его учении прилагается разумная свобода. Кто придёт, не будет выкинут, но и кто хочет уйти, не будет задержан. Никому ничто не навязывается. Всем он помогает согласно их желанию советами, указаниями и разумными лечебными средствами в соответствии с законами разумной природы…