Прочая религиозная литература читать онлайн бесплатно. Страница 23

Учение Бейнса Дуно (Петъра Дънова) основано на трёх основных принципах: Божественная Любовь, Божественная Мудрость и Божественная Истина.
Из этих трёх принципов следует, что необходим полный мир и полное понимание, братство и взаимопомощь ради общего блага. Учение исключает любое насилие, требует абсолютной чистоты в мыслях, чувствах и действиях. Одно из наиважнейших условий для всех последователей этого учения есть совершенная нравственность. Для того чтобы ученик Божественной школы мог воспринять и приложить великие истины Христова учения, он должен быть чистым физически, морально и духовно. Любое нарушение этого условия есть препятствие в его развитии. Он должен быть исправным во всех отношениях, как к самому себе, так и к другим, к обществу и к государству. Учитель рекомендует почитание установлённых законов и распоряжений власти. Любой недостаток и несовершенство в общественном и государственном строе можно исправить через самоусовершенствование, поскольку сказано: ‘"Будете совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”. Церковь всегда должна быть в полном согласии с Божьей Любовью, Мудростью и Истиной. Чтобы воспринять Божественную Мудрость и чтобы понять Божественную Истину, необходимо знание жизни. Эти знания преподаются для тех, кто желает добровольно учиться и продвигаться. Если они здоровы умственно и морально, то легко поймут преподаваемые им уроки. В противном случае могут и сами отказаться от той работы, которая им не по силе. Петър Дънов никого не призывает, никого не принуждает и никого не задерживает. В его учении прилагается разумная свобода. Кто придёт, не будет выкинут, но и кто хочет уйти, не будет задержан. Никому ничто не навязывается. Всем он помогает согласно их желанию советами, указаниями и разумными лечебными средствами в соответствии с законами разумной природы…

Особенность хатха-йоги как пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания.
Хатха-йога – это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе. Йога – это не просто система индийской философии, но универсальное средство работы с сознанием, вводимое в той или иной форме в любую систему индийской философии, то есть философия сама по себе. Таким образом, хатха-йога в западном смысле ближе к практической философии, где воля доминирует над разумом, или «философии тела», где самосознание опосредствовано трансформацией телесных функций.
«Основные школы хатха-йоги» – первая книга, открывающая авторскую серию Марии Николаевой в издательской группе «Традиция».
Ранее книга выходила в издательстве "Петербургское востоковедение" (2007), а также публиковалась на "ЛитРес" под исходным названием дипломной работы автора "Философские основания современных школ хатха-йоги".

Что мы знаем о духовной жизни, медитации и Боге? То, что нам рассказывают религии? Страдай, терпи, ходи в храм, слепо доверяй дяденьке в рясах… И не забудь расстегнуть карман пошире, чтобы просветление снизошло быстрее! Все это звучит неубедительно, и у вставшего на духовный путь появляется все больше сомнений. Возможно, эта небольшая брошюра поможет развеять некоторые из них и помочь на пути искателя истины.

Что из себя представляет духовный Израиль? Каким образом он связан с потомками Авраама по плоти? Должны ли христиане читать и что либо исполнять из так называемого Ветхого Завета? Эти и не только вопросы мы постараемся рассмотреть в свете Священного Писания, без оглодок на денаминационные разночтения. Для этого возможно нам придётся сделать усилие воли, чтобы покориться слову, а не учениям. Это в свою очередь потребует от нас искренности и честности прежде всего с самими собою. Это не просто, но оно того стоит. Ведь честность с собою, и как следствие с Богом, смирение и послушание Его слову делает нас с Ним по настоящему родными.

Судьба святого великомученика Евстафия удивительным образом повторяет судьбу другого праведника — ветхозаветного Иова. Потерявший все, что так дорого каждому человеку: дом, имущество, любимую семью, святой Евстафий сохранил свою веру, и его упование на Бога не было посрамлено. Его житие лишний раз свидетельствует нам об истинности слов Христа, сказанных Им Своим ученикам: Нет никого, кто оставил бы дом… или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более… а в веке грядущем Жизни Вечной (Мк. 10, 29–30).

Евагрий Понтийский — известный представитель монашеской письменности IV века, ученик великих святых отцов-каппадокийцев. Предлагаемое произведение «О помыслах» содержит в себе тончайший анализ внутреннего мира монаха-подвижника, ведущего невидимую брань против диавола и нуждающегося в верном критерии — даре «различения помыслов». В книге раскрываются глубинные психологические законы опытной православной аскетики и в целом духовной жизни. Данное произведение переведено профессором МДА А.И.Сидоровым и снабжено обширными комментариями к тексту, что еще более углубляет понимание его читателем.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Преподобный Симеон Новый Богослов, по творениям которого составлена данная книга, своей жизнью и творениями показал для нас путь, который ведет человека к общению с Богом. И он же засвидетельствовал, что путь этот узок и прискорбен; он наполнен каждодневной борьбой с многообразными страстями, мешающими человеку достичь Царства Небесного и спасения. Однако, все возможности к преображению и спасению даны нам Христом, снисшедшим на землю для примирения и сочетания нас с Богом. Нужна лишь наша благая воля и доверие к Нему. Издание адресовано широкому кругу православных читателей.

Для кого эта книга? Эта книга для людей, которые хотят повысить свою успешность, удачливость и везение. Книга так же может быть полезна тем, кто хочет изменить свою жизнь, наполнить ее позитивом и уменьшить негативные аспекты. Она так же может быть полезна людям, которых не удовлетворяет ни одна фундаментальная религия и вместе с этим есть стремление к духовной жизни.

"Змей, охраняющий Шамбалу". 7-я книга. Продолжение… "Эзотерика. Эта книга для тех, кому интересна малоизученная тема восприятия внутреннего мира человека. Как изменить подход к себе и подружиться с собой."

Серия книг под названием «Проблемы 21 века». В них мы будем затрагивать проблемы нашего общества. Погрузимся в их изучение, выявим причину той или иной болезни. Проникнемся в беды и во всё плохое, что уничтожает наше общество. Попробуем понять и попытаемся вместе найти целительное и полезное решение.

Что если посредством страданий Бог призывает людей к вере и надежде на лучший мир?
Каждому человеку знакомы боль и страдания. Многие из нас испытывают их сейчас. Увы, зло — жестокая реальность нашего мира. В трудные времена мы начинаем задаваться вопросом: «Мог ли благой и всемогущий Бог создать мир, в котором столько страданий и зла?» Атеисты дают на него свой ответ: «Существование зла и страданий в мире доказывает, что Бога нет». Рэнди Алькорн отвечает на этот вопрос по–другому и предлагает глубокий, реалистичный и строго библейский взгляд на него. Он написал эту книгу, чтобы поддержать верующих, которые подвергают сомнениям свою веру, и помочь неверующим, которые считают проблему страданий и зла самым большим препятствием на пути к обретению веры.
В этой книге Рэнди Алькорн, известный в христианских кругах писатель и служитель, затрагивает проблему, решение которой ищут все люди — и верующие, и неверующие — во все времена. Это проблема страданий и зла в нашем мире, которую Алькорн рассматривает с позиции евангельского христианина.

Как стать абсолютно счастливым человеком прямо сейчас? Как научиться получать удовольствие от всего, что нашей жизни происходит, даже от страданий? Ответы на эти вопросы вы получите в данной книге.

В этом практическом пособии по просветленному образу жизни Чогьям Трунгпа дает вдохновляющее видение нашего времени; в центре этого видения — фигура священного воина. В древние времена воин учился выдерживать жизненные испытания — не только на поле битвы, но и вне его. Он приобретал чувство личной свободы и могущества не через насилие или агрессию, а через мягкость, храбрость и самопознание. Японские самураи, воины-цари Тибета, рыцари средневековой Европы, индейцы-воины — лишь немногие примеры этой универсальной традиции мудрости. Предлагаемая книга указывает путь воина мужчинам и женщинам нашего времени, стремящимся к самосовершенствованию и полной реализации. Описывая путь воина современным языком, Трунгпа обсуждает такие техники, как синхронизирование ума и тела, преодоление привычек, релаксация в рамках дисциплины, открытость и бесстрашие в отношениях с миром, открытие священного измерения в повседневной жизни. И самое главное: открывая глубинное добро человеческой жизни, воин учится излучать это добро на окружающий мир, способствуя миру и здоровью его обитателей. Учение Шамбалы — по названию легендарного гималайского царства счастья и справедливости — открывает возможность просветленной жизни каждому человеческому существу. «Глубинная мудрость Шамбалы, — пишет Трунгпа, — гласит, что в этом мире, таком, какой он есть, мы можем обрести хорошую, полную смысла человеческую жизнь, посвященную служению другим. Это наше истинное богатство». Чогьям Трунгпа — мастер медитации, учитель и художник, основатель Института Наро-пы, автор книг по буддизму и медитации.

Филип Янси — внештатный редактор журнала «Христианство сегодня», автор книг «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его», «Библия, которую читал Иисус», «Разочарование в Боге».
Именно Мартину Лютеру принадлежат слова: «Мы без церкви нищие». Но верующему порой нелегко сделать выбор: какую церковь посещать? Не менее трудно приходится и пастырям. Они снова и снова задают себе вопросы: какой должна быть моя церковь, как мне заботиться о ней? К этим двум категориям читателей и обращается Филип Янси.
На примере небольшой церкви в Чикаго (в которую сам пришел без всякого удовольствия) автор показывает, на что способна община, состоящая из совершенно разных по характеру, социальному положению, уровню образования личностей. Ибо только церковь — «скопище чудаков» — способна объединить так не похожих друг на друга людей.
Янси пишет о том, что может послужить отправной точкой для социальных программ церкви, о многообразии форм церковной жизни, о литургическом разнообразии, о том, что дает церковь прихожанам, о том, что прихожане могут дать церкви и миру.
Активная позиция автора никого не может оставить равнодушным. Книга поможет каждому переосмыслить свое отношение к церковной жизни и окружающему миру.
Автор книг «Ты дивно устроил внутренности мои» и «По образу Его», Филип Янси, продолжает разговор о церкви и показывает практическую сторону ее жизни, развенчивает мифы и рисует картину активного и деятельного Тела Христова.

«Поющее сердце» – одна из трех ключевых работ в творческом наследии Ивана Ильина. В этой книге философ размышляет о духовном и религиозном опыте, пронизывающем всю жизнь верующего человека, – включая и такие чисто светские понятия, как любовь и дружба. Красота природы и суета повседневности, боль утрат и неизбежность старения, страдания и негативные эмоции – вот лишь немногое, на что он предлагает взглянуть в преломлении искренней и глубокой, поддерживающей и очищающей разум и душу веры.

Патерик – не совсем обычный жанр, который является частью великой христианской литературы. Это небольшие истории, повествующие о житии и духовных подвигах монахов. И они всегда серьезны. Такова традиция. Но есть и другая – это традиция смеха и веселья. Она не критикует, но пытается понять, не оскорбляет, но радует и веселит. Но главное – не это. Эта книга о том, что человек часто принимает за истину то, что истиной не является. И ещё она напоминает нам о том, что истина приходит к тебе в первозданной тишине, которая все еще помнит, как Всемогущий благословил день шестой. Все прочее, положа руку на сердце, сомнительно и недостоверно.