Прочая религиозная литература читать онлайн бесплатно. Страница 24

-В христианство я пришёл через одно событие, случившееся в моём детстве. Я был свидетелем казни святого. Его палец упал к моим ногам…

Моя книга создавалась как путеводитель для христианина, желающего воцерковиться, но ещё не успевшего изучить ключевые каноны и уклад Православной Церкви, и стремящегося встать на путь своего спасения.

Эта повесть о поиске себя, о влиянии прародителей на нашу жизнь, о возвращении на родину.

Книга «Тихая лесная заводь» является безупречным отражением той тихой, интенсивной и радостной практики, которой наполнена жизнь монахов лесной традиции Таиланда. Текст, записанный и переведённый двумя западными монахами со слов Аджана Чаа, пробуждает в читателе исследовательский дух, ведущий к поискам и обретению понимания и глубокого внутреннего умиротворения.

Без веры – трудно. Произнося молитву «Отче наш» мы точно должны знать, что мы принимаем на себя.

Книга рассказывает о философии и жизненном пути трех европейских мистиков, Анри Ле Со, Жюля Моншанена и Беды Гриффитса, которым удалось найти точки соприкосновения между христианской мистической традицией и индийской философией веданты, а в последствии воплотить опыт обеих школ в своей жизни. Приняв санньясу (индуистское монашество) и обучаясь у таких выдающихся мастеров адвайты, как Рамана Махарши, Джнянананда Гири и Харилал Пуньджа, они достигли высокого уровня реализации и заняли видное место среди западных учителей недвойственности.

В данном сборнике представлены работы о Всероссийских Митрополитах и епархиальных архиереях XVI века – предшественниках и преемниках Всероссийского Митрополита Макария.
Очерки сопровождаются приложениями, в которых помещены документы, ранее опубликованные, но являющиеся ныне библиографической редкостью, либо документы, ранее не публиковавшиеся.

444 stones. Человечество возвращается к отложенному на тысячи лет проекту. A venue к потерянному единению.
Как читать: Произведение основано на сонатной форме и поделена на секции соответственно. У каждой секции своя композиция и природа. Каждый отрывок ("камень") зачастую состоит из двух частей – frontend и backend. Каждый камень – взгляд на иной мир, но есть и серии камней. Используются различные приемы для расширения спектра – модифицированная интерпункция (например точка в конце не ставится если процесс предполагает продолжение и наоборот), графемные смысловые составляющие (ё – минорный оттенок, е – мажорный) и так далее. Фонетические консонансы, такие как аллитерации, тавтограммы и др. подчеркивают смысл через звук. Подряд читать нет необходимости – можно попеременно или случайным вдохновением. Секции написаны в основном на двух языках – Английский и Русский, проходящие трансформацию соответственно общей форме. Приятного посещения.
Содержит нецензурную брань.

Учение Бейнса Дуно (Петъра Дънова) основано на трёх основных принципах: Божественная Любовь, Божественная Мудрость и Божественная Истина.
Из этих трёх принципов следует, что необходим полный мир и полное понимание, братство и взаимопомощь ради общего блага. Учение исключает любое насилие, требует абсолютной чистоты в мыслях, чувствах и действиях. Одно из наиважнейших условий для всех последователей этого учения есть совершенная нравственность. Для того чтобы ученик Божественной школы мог воспринять и приложить великие истины Христова учения, он должен быть чистым физически, морально и духовно. Любое нарушение этого условия есть препятствие в его развитии. Он должен быть исправным во всех отношениях, как к самому себе, так и к другим, к обществу и к государству. Учитель рекомендует почитание установлённых законов и распоряжений власти. Любой недостаток и несовершенство в общественном и государственном строе можно исправить через самоусовершенствование, поскольку сказано: ‘"Будете совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”. Церковь всегда должна быть в полном согласии с Божьей Любовью, Мудростью и Истиной. Чтобы воспринять Божественную Мудрость и чтобы понять Божественную Истину, необходимо знание жизни. Эти знания преподаются для тех, кто желает добровольно учиться и продвигаться. Если они здоровы умственно и морально, то легко поймут преподаваемые им уроки. В противном случае могут и сами отказаться от той работы, которая им не по силе. Петър Дънов никого не призывает, никого не принуждает и никого не задерживает. В его учении прилагается разумная свобода. Кто придёт, не будет выкинут, но и кто хочет уйти, не будет задержан. Никому ничто не навязывается. Всем он помогает согласно их желанию советами, указаниями и разумными лечебными средствами в соответствии с законами разумной природы…

Книга рассказывает о личном опыте прохождения болезни, трудностей, поиска себя. Переживания и ситуации, через которые проходит автор, могут быть близки каждому, а где-то и подсказать выход. Что-то откроет для вас новое, где-то заставит задуматься. После прочтения эта книга оставит след в каждом, кто её прочел. Будьте благословенны!

Читатель спросит: «Зачем нужен еще один комментарий к Евангелию от Фомы?» Ответ прост – автора не устраивает большая часть существующих. Почти все они исходят из посыла, будто к истинному пониманию ведет взгляд на текст Фомы сквозь призму иных текстов. И тут два основных захода: кто-то смотрит на Фому сквозь библейский канон, кто-то сквозь тексты иных культур и религий. Но слова Иисуса исходят не из диалога культур, хотя порой и вступают в него. Они суть свидетели жизни, неведомой ни социуму, ни индивиду.
Комментарий, который содержит данная книга, как раз и представляет собой опыт прочтения слов Иисуса с позиций жизни, явленной Им Самим, о которой знает не понаслышке всякий рожденный свыше.

Итивуттака - это четвёртая книга Кхуддака Никаи. В собрании Итивуттаки содержится 112 сутт, каждая из которых начинается с фразы: «Так (ити) было сказано (вуттам) Благословенным». Всё собрание Итивуттаки традиционно приписывается мирянке по имени Кхуджуттара, которая жила во дворце царя Удены из Касамби и была прислужницей у одной из его цариц - Самавати. Поскольку сама царица не могла покидать дворец и слушать проповеди Будды, вместо неё отправлялась Кхуджуттара. Она запоминала всё, что говорил Будда, затем возвращалась во дворец и пересказывала это царице и пятиста служанкам. За подобные старания в запоминании Дхаммы, Будда нарёк Кхуджуттару самой выдающейся среди буддисток-мирянок в плане изучения Дхаммы. Она также была достаточно хорошим учителем. Когда позже дворец сгорел, и в пожаре погибли все пятьсот служанок вместе с царицей, Будда отметил (в Удане 7.10), что все эти женщины достигли как минимум первой степени Пробуждения (сотапанна). Некоторые учёные считают, что сутты Итивуттаки являются одними из наиболее древних.

Сборник сюрреалистических историй, где в целях постижения нравственной, или философской сути бытия сюжет балансирует на грани реальности и подсознания. Героями большинства коротких, но весьма емких по содержанию миниатюр являются мистические или потусторонние персонажи, отсюда явилось и общее название сборника: «Фантомики».

Эта книга начинается с описания причин явления в этот мир Шри Чайтаньи Махапрабху, жизни Его первых последователей — преемников Его учения. Сампрадая, духовная преемственность Махапрабху, называется рупануга-сампрадаей. Название указывает на то, что во главе сампрадаи стоит Рупа Госвами — величайший представитель духовной традиции гаудия-вайшнавизма. Сам Шри Чайтанья наделил Рупу Госвами верховными полномочиями, утвердив его главой сампрадаи и хранителем Своего учения. Последовательно, через краткое знакомство с важнейшими вехами в истории этой традиции, книга подводит читателя к описаниям подвижничества духовных учителей современности. Жизни великих учителей являют нам подлинные примеры преданности, великодушия и самопожертвования. Духовный учитель имеет две природы. С одной стороны, это человеческая природа, природа преданного Бога. С другой — в нем проявлено божественное начало, духовная сила Господа. Учитель живет только ради одной цели — открыть Истину жаждущим ее, — у него нет иных интересов. О жизни, глубоких взаимоотношениях и святом служении трех великих душ — Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа, Шрилы А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Шрилы Б. С. Говинды Махараджа — повествует вторая часть этой книги. В ней также раскрываются малоизвестные факты из жизни Шрилы Прабхупады до его отъезда из Индии в Америку. Книга будет интересна как тем, кто серьезно следует вайшнавизму, так и тем, кто постигает его, изучает религии мира или просто ищет подлинные примеры святой жизни во имя Высшего Бытия в нашу материалистическую эпоху.-

Я решил написать вторую часть книги. Ведь прошло уже больше 2 лет с написания первой части. Этот период охватил мое более полное становление духовного воина Иисуса Христа. Мне пришлось удалить канал Egor Christian, где была собрана большая база видео и подписчиков, ориентируясь, искать другие варианты духовной войны против дьявола и его царства. Я изменился за это время. Иногда на мою почту мне писали люди. Некоторые говорили "спасибо" за первую часть. Другие просили вторую часть книги. Я все таки решил написать вторую часть и назвать ее "Апокалипсис". Потому что на момент 2023 года, ноября, ситуация в мире все более не стабильная и ухудшается изо дня на день. Все это было предсказано давно. Но все же, еще много спящих душ ходит вокруг военного, разрушительного огня. Вперед в будущее. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

События, описанные в этой книге, кажутся мистическими, однако это реальность.