Подходишь ближе – нет, не сходятся стены, до крепости еще далеко, через луг, через мостик, потом на крутой холм.
Спасо-Евфимиев монастырь основан в 1352 году суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем на левом берегу реки Каменки.
Первым игуменом обители стал преподобный Евфимий, принадлежавший к кругу духовных собеседников Сергия Радонежского. После канонизации Евфимия в 1549 году монастырь стал известен как Спасо-Евфимиев. Покровительство суздальских и московских князей обеспечивало обители богатые земельные владения и многие привилегии. К концу XVII века монастырь стал одним из богатейших на Руси.
Существующий каменный ансамбль монастыря сложился в XVI–XVII веках.
В 1766 году в монастыре открылась «тюрьма для безумствующих колодников», просуществовавшая до 1905 года. Основную часть узников составляли нарушители устоев церковного права, считавшиеся Синодом сектантами. Был он тюрьмой и в советское время. В 1940–1941 годах политизолятор сменил лагерь для военнопленных 1943–1946 гг. После войны в монастыре открылась детская колония – сначала мужская, затем женская.
В 1967 году начались крупные реставрационные работы, и уже через несколько лет здесь был открыт музей. Реставрация его сооружений была отмечена в 1977 году Государственной премией РСФСР.
В 1992 году архитектурный ансамбль Спасо-Евфимиевского монастыря внесен в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Ансамбль монастыря состоит из 9 объектов, среди которых – тюремный замок, дом архимандрита, Успенская, Никольская и Благовещенская церковь и величественный Благовещенский собор с золотыми и зелеными куполами.
Здесь прекрасный музей и монастырь-крепость – одно из самых интересных мест Суздаля. И это действующий мужской монастырь.
Первое, что видишь на сайте монастыря, вот такое объявление:
«Двери храмов открыты для набожных и безбожников, крещеных и атеистов, радостных и несчастных, раскаивающихся и ищущих успокоения, молящихся другим богам и верящим только в себя и в свои силы, непричащающимся и не соблюдающим посты, не знающим молитв и правил поведения в храме. Войди, препятствий нет!»
Везде бы слышать эти слова…
* * *
Поля и речка остаются позади, и ты идешь по улице среди купеческих особняков, и через дом-ресторан, но спускаются сумерки, зажигаются фонари, и тебе открывается красивый, живой и настоящий городок, чьи жители ходят на работу, в школу, ведут малышей в детский сад, мимо старых стен, под колокола и бубенцы. А кто-то торопится на работу через поле, по той самой тропинке среди мокрой травы, срезая дорогу.
Колокольня и купола, так мистически темнеющие бордовым золотом в рассветном солнце, оказались Ризоположенским монастырем, еще в реставрационных работах, с осыпавшейся штукатуркой, и стариной веет от его башен по краям белокаменных стен. Поднимаешься на колокольню, и оттуда виды на луга и речку, на храмы и монастыри, на дома и на улочки, мелодичным перезвоном звонят колокола, пока не ударит главный, басовый… прямо по твоей голове!
Ризоположенский монастырь – один из сохранившихся до наших дней древнейших памятников православной культуры. Основан монастырь в 1207 году, здесь молилась о защите обители от нашествия Батыя преподобная Евфросиния.
Девушке была уготована совсем другая судьба. В 1227 году старшая дочь князя Черниговского Михаила Всеволодовича Феодулия приехала в Суздаль, чтобы стать супругой князя Мины. Узнав о гибели несостоявшегося супруга, осталась девушка в монастыре, приняв монашество с именем Евфросиния.
С тех пор не раз защищали монастырь ее молитвы в тяжелые и темные времена. Когда ханом Батыем был сожжен город Суздаль, Ризоположенский монастырь не пострадал.
При Евфросинии в монастыре было две части, в одной жили девицы, в другой – вдовы. Позже вдов переселили в Троицкий монастырь. После смерти Евфросинии люди получали исцеление на месте ее захоронения, и в XVI веке Евфросиния была канонизирована.
Жители поговаривают, что под монастырем есть заваленные давно подвалы, а в подвалах – сокровища монастырской ризницы. Возможно, однажды их действительно найдут!
* * *
Суздальский кремль в окружении лошадок с каретами и торговых прилавков вроде и на кремль не похож, и Спасо-Евфимиев монастырь смотрится гораздо более внушительной и солидной крепостью.
Но это древнейшая часть города, его историческое ядро над рекой Каменкой, существующее с X века. Сегодня он также внесен в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Для строительства кремля был насыпан земляной вал, внутри которого установлена деревянная конструкция. А вот стена, окружавшая кремль, как и две сторожевые башни, была разрушена пожаром, вспыхнувшим в 1791 году.
Собор Рождества Богородицы был построен в XII веке, через три столетия вокруг него образовался комплекс хозяйственных построек. В XVI веке возведена Благовещенская церковь, в XVII – колокольня, на которой позднее установили часы с боем.
Одной из последних на территории кремля появилась деревянная Никольская церковь – ее перенесли сюда из села Глотово в 1961 году. И вроде снова купола-стены-маковки, но внутри кремля, над рекой, посреди луга стоит одинокая церковь в обрамлении старых раскидистых деревьев на краю поля, и ради одного этого вида туда стоит зайти.
Особенность Никольской церкви в том, что при ее возведении не использовали железных гвоздей – она вся состоит из дерева. Но главное – это очень редкая внешняя форма церкви, она построена в виде крестьянской избы.
* * *
А потом через речку с деревянными мостками, мимо очередных церквушек – и одна другой краше и интереснее, отправляешься в музей деревянного зодчества.
Экспонаты для этого музея под открытым небом собирались по всей Владимирской области. 18 памятников деревянного зодчества XVIII–XIX веков, построенные русскими мастерами-плотниками практически только топором, занимают площадь 3,5 га на высоком живописном берегу реки Каменки.
Постройки переместили в Суздаль еще в 60–70-е годы прошлого столетия. Здесь воссоздана планировка небольшого села Владимирской губернии: на высоком месте два храма и часовня, от которых идет сельская улица с жилыми крестьянскими домами, хозяйственными постройками.
В одном из храмов и в домах представлены сельские интерьеры и тематические выставки с интересными старинными предметами повседневной жизни крестьян.
А можно пойти за речку в другой раз, а сегодня подняться на высокие валы, идущие вокруг города, и снова он весь под ногами: домики, дворики, гамаки и резные террасы, сады и купола, и эта прогулка оказывается одним из лучших впечатлений от поездки в Суздаль.
* * *
На тихой улочке осень играет красными, золотыми, коричневыми красками вьющихся растений вокруг очередного белого храма со старинными колоннами и низкими сводами, и ты уже окончательно запутался, а впереди новые и новые купола и белые стены.
Но возвращаясь вечером по тропинке, потом по мостику, потом по неширокой дороге, когда огни и звуки остаются где-то позади, а над головой выплыла на небо луна, ты вдруг останавливаешься у церкви на пригорке, на деревенской улице, совсем не похожей на туристические места.
И думаешь, что именно эта дорога и эта церковь останутся в памяти, как символ путешествия