«Когда Владимир в Новгороде узнал, что Ярополк убил Олега, то испугался и бежал за море» — в Швецию. Княжить в Новгород младший сын Святослава приехал семь лет назад в сопровождении своего дядьки Добрыни, понятно, что по малолетству Владимира всеми делами заправлял он.
Недавно перечитал книгу Анатолия Членова «По следам Добрыни». Там автор высказывает довольно убедительную (на мой взгляд) версию происхождения этого богатыря от древлянского князя Мала из рода Нискиничей (по имени предка, как у Рюриковичей).
После захвата древлянской земли князь Мал и его семья попали в плен. В летописи Добрыня называется сыном Малко Любечанина, Малко уменьшительное имя от Мал, как и имя сестры Добрыни Малуша (Мала) — производное имя дочери от имени отца — обычное для того времени дело. Любеч — это крепость на высоком холме, её узником и стал древлянский князь.
Малых детей его увезла с собой Ольга. Про холопский статус Добрыни говорит и былина: «Три года жил Добрынюшка да конюхом, три года — привратником, три года жил Добрынюшка да ключником, замочником, золотой де казны да жил учетчиком». И лишь на десятый год получает коня — то есть свободу.
Сестра же его Малуша в Ипатьевской летописи названа «милостницей» — любимицей княгини Ольги, она брала её с собой в Царьград, где и окрестила. Как известно, была Малуша ключницей — главной по дворовому хозяйству, должность высокая, но всё равно холопская. Святослав и Малуша росли вместе, поэтому не удивительно, что у них случилась любовь. Ольге это не понравилось — ведь её подопечная была христианка, совершившая грех прелюбодеяния с её уже женатым сыном. Ребенка княгиня забрала, отлучив Малушу от себя, правда, пожаловав поместье. В районе Путивля с тех времен есть села Малушино и Добрыничи.
В это время Ярополк «посадил своих посадников в Новгороде и владел один Русской землей».
Но в 978 году Владимир «вернулся в Новгород с варягами и сказал посадникам Ярополка: «Идите к брату моему и скажите: «Владимир идет на тебя, готовься с ним биться». И сел в Новгороде».
Богатый торговый город поддержал своего вернувшегося князя в борьбе за власть. Не просто так, за дальнейшее послабление поборов. Но Владимиру были нужны союзники, потому то он и затеял сватовство.
Помимо Рюрика, были на Руси, как и в Европе другие удачливые скандинавские пираты выгрызшие в жестокой борьбе себе княжество — одним из таких был норвежец Рогволд (Рагнвальд). «этот Роговолд пришел из-за моря и держал свою власть в Полоцке, а Туры (Тюр) держал власть в Турове». И вот Владимир посылает сватов к дочери этого Рогволда Рогнеде (Рагнхильд).
Последовал её знаменитый ответ: «Не хочу разуть сына рабыни, но хочу за Ярополка». Помимо князя, это было и оскорбление сестры Добрыни Малуши.
Владимир «собрал много воинов — варягов, словен, чуди и кривичей — и пошел на Роговолда». Город он взял, дальше известная история с изнасилованием Рогнеды и убийством её отца и братьев. Как она только не зарезала его ночью, хотя, говорят, пыталась.
Затем последовал захват Смоленска, как Вещий Олег Владимир шел путем «из варяг в греки» и вот
в 980 году он подошел к стольному Киеву. В кино Ярополк показан матерым мужиком, а в жизни было ему двадцать два года, и слушался он «мудрых» советников. Вот один из таких с говорящим именем Блуд, подкупленный Владимиром, а скорее Добрыней, и посоветовал князю не выходить на битву, а сбежать в крепость Родню, что в устье реки Рось.
Владимир занял Киев и осадил Ярополка в Родне, «и был там голод великий, что осталась поговорка: «Беда как в Родне»…И сказал Блуд Ярополку: «Пойди к брату своему и скажи: «Что ты мне не дашь, то я и приму». И пришел Ярополк ко Владимиру; когда же входил в двери, два варяга подняли его мечами под пазухи»… Владимир же стал жить с женой брата своего — гречанкой, и была она беременна, и родился от неё Святополк (будущий Окаянный).
После всего сказали варяги Владимиру: «Это наш город, мы его захватили, — хотим взять выкуп с горожан по две гривны с человека». И сказал им Владимир: «Подождите с месяц, пока соберут вам куны». В ПВЛ он их обманул и «отправил в Царьград к грекам», Л. Н. Гумилев также считал, что Владимир не расплатился с варягами и «выгнал их в греческую землю». При всем уважении к мэтру, предположение это очень сомнительное — попробуй этим бандитам не заплати, если верно, что в Константинополь он их послал шесть тысяч. Не было у него тогда под руками равной силы, а вот сплавить затем в богатый Царьград под благовидным поводом вполне мог.
«И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором; деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Семаргла, и Мокошь».
«Был же Владимир побежден похотью». Нестор перечисляет его четырех жен и детей от них, а затем ябедничает «а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде (это не нынешний Белгород, а поселение на Ирпене) и 200 на Берестове. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц». То есть гаремов в восемь сотен женщин ему было мало. В упомянутых городках тогда и всего то населения меньше было. "Великим распутником" его считают и немецкие хроники, не упоминая, правда, о гаремах.
Замечу, что не до, ни после сообщений о гаремах правителей Руси нет.
Царь с древнейших времен должен был символизировать собой мощь, в том числе сексуальную. Отсюда и его древний титул «Могучий Бык». Формальным воплощением её были гаремы — самые большие в Китае, у меня даже есть статья на эту тему. Забавно, что во времена наибольших гаремов императоры его были бисексуалы, а то и вовсе гомосексуалистами.
Содержание больших гаремов дело не простое и очень затратное, это вам не бордель, такое удовольствие для своего правителя может позволить только очень богатое государство.
Князю-воину некогда такими глупостями заниматься, понравилась по