Гридь – стража небольшого укрепления, терема, заимствование из древнескандинавского grið – убежище, griði – товарищ, телохранитель, отсюда древнерусское «гридень» – воин, телохранитель.
Грикланд – Греция, возможно, название страны происходи от слова «серый», т.е. старый, что противопоставлялось Ионии – юные, шумные.
Гудбрандсдален – обширная долина севернее озера Мьеса и современного олимпийского городка Лиллехаммера (Норвегия).
Гутланд – самый большой остров Балтийского моря. На современных картах обычно пишут «Готланд», хотя сами готландцы называют остров «Гутланд». На острове ранее был распространен гутнийский диалект, который относится к восточногерманским языкам; к этой же группе относился и язык древних готов. Сейчас этот язык на острове практически исчез.
Гуты – жители острова Гутланд, готландцы, те самые древние купцы и мореходы, которые еще в VIII в. создавали торговые поселения, вики, по всему балтийскому побережью. Века спустя Готский двор в Великом Новгороде был их торговым представительством.
Даневельд – держава данов, государство датчан. Современная Дания практически сохранила свою древнюю территорию, правда, в Средние века конунги Дании владели также значительными частями Англии, Швеции, Норвегии и Прибалтики.
Данп – готское название реки Днепр, в III–IV вв. на среднем течении Данпа существовала столичная область Данпарстадир, возможно, в районе современного Киева.
Данубий – кельтское название реки Дунай; многие большие современные города на этой реке, включая Вену, Белград и Будапешт, основаны еще кельтами. В славянских языках большей частью закрепилось название Дуная в готской форме.
Дверги – в древнескандинавской мифологии подземные карлики-кузнецы, создатели главных сокровищ асов: ожерелье Фрейи, золотые волосы для Сив, копье Гунгнир и кольцо Драупнир для Одина, волшбный корабль и вепря для Фрейра, молот Мьёльнир для Тора. Они также создатели священного Мёда скальдов, который обычно называют медом поэзии.
Ди́евас – верховный бог балтославянского мира.
Дирхем – серебряная монета Арабского халифата с конца VII в., в IX в. вес составлял около 2,7 г. Основной источник для Скандинавии – Средняя Азия и Ближний Восток.
Дисы – богини – хранительницы рода, племени. Исходно слово dis означало «госпожа». Дисами в целом называли и валькирий, и норн, и богинь женского рода.
Доврефьель – горы и пустоши на севере долины Гудбрандсдален, отделяющие Трандхейм от Южной Норвегии.
Драккар – дословно «драконы». В северном языке окончание – ar соответствует множественному числу, следовательно, drakkar означало «драконоголовые корабли», во множественном числе. Теперь термин общепринят для обозначения корабля викингов в единственном числе, но это неверно; правильно было бы говорить и писать просто «дреки» (dreki) или «дрека» (dreka).
Драмс-фьорд – один из красивейших фьордов юга Норвегии; образован рекой Драмс-эльф, впадающей в Большой вик.
Дренг – молодой парень, стремящийся исполнением поручений завоевать место в дружине. Если выживет и обучится, может стать дружинником.
Дро́ттнинг – госпожа, хозяйка земли. В древности мужчину-правителя звали «дротт», но уже в эпоху викингов слово стало применяться только для женщин-правительниц. Так и сейчас называют королев в Скандинавии.
Ду́на – название реки Западная Двина в древнескандинавских источниках. Название, возможно, восходит к кельтскому duna – «город, ограда». Интересно, что древнейшая локализация Гардар также связана с устьем Дуны-Двины-Даугавы. Но скорее всего, название связано с общим индоевропейским словом, означающим реку вообще, ср. с выводимыми из древнеиранского языка, близкого к ведическому, название реки Дон.
Железные Ворота – место, упомянутое в русских летописях в связи с походом ладожан и новгородцев под предводительством Ульфа Регнвальдсона (Улеба, сына Рогволода) в XI в. Относительно положения этого места есть большой разброс версий, но, по мнению автора, в летописи речь идет не о далеком, а о летнем, неудачном набеге на тогда еще независимые от Ладоги и Новгорода области археологической культуры курганов Юго-Восточного Приладожья. Место с названием Железные Ворота зафиксировано на Свири вплоть до XIX в. – это начало порожистого участка длиною в несколько десятков километров на реке Свирь (Свери) у слияния с рекой Важинка (Ваген-эльф). Такое название обычно дается труднопроходимым местам – подобных топонимов, означающих особенно сложный участок водного пути, много не только на Русском Севере. В перечне погостов Обонежской пятины XII в. между погостами Олонье и Юскола упомянут «погост на Свери», что, судя по сухопутному пути, вдоль которого составлен перечень, соответствует этому же месту, позднее известному как Важинский погост.
И́ггдрасиль – Мировое древо, дословно Скакун Игга, где Игг – одно из имен Одина. Именно на Мировом древе Воден – Один принес себя в жертву ради познания и обрел после девятидневного транса-смерти знание рун.
И́льмери – из финских наречий «Верхнее море»; по недоразумению московских писцов позднее превратилось в Ильмень-озеро.
И́со-река – из финских наречий «Большая река», современная река Великая Псковской области. Интересно, что древнее название сохранилось, как это обычно бывает, в названии одного из верхних притоков реки Великой – река Исса.
Иты́л-река, Итиль – такое название носила река, берущая свое начало в месте слияния Камы и Волги. Современные исследования показали, что в гидрологическом смысле эта река является продолжением как раз Камы, а текущая с запада Волга – лишь ее приток, но с покорением Казанского ханства Иваном IV название притока перешло на всю реку.
Йоки, йоги – река в западнофинских языках; в финском и карельском это слово произносится через «к» – йоки, но в эстонском уже звучит «г» – йоги. Язык народа вадья близок к эстонскому, поэтому в тексте встречаются написания этого слова и «йоки», и «йоги».
Йоль – зимний солнцеворот у скандинавов; слово, похоже на русское «юла». Великий праздник победы Солнца над Тьмой у индоевропейцев в самое темное время года; к этому времени были приурочены римские сатурналии с их оргиями и карнавалом, позднее – христианское Рождество.
Йотунхейм – Пространство йотунов. Как кажется, даже в употреблении окончаний – гард и – хейм прослеживается противопоставление структурированного, огороженного места и дикого простора.
Йотуны – с одной стороны, это проявления древней энергии, с которой созидался этот мир, с другой – прародители упорядочивающих мир асов, которые с ними и воевали, и дружили. Йотуны – первооснова жизни и проявления древнего хаоса, они изгнаны асами за пределы мира людей, Манхейма, в Йотунхейм – пространство где-то на Востоке. В просторечии это снежные люди, известные ныне под именем йети, в былые времена – яти, риисы, турсы, лешие и т.д.