Бывают политические и социальные кризисы, которые не хуже позорных войн способствуют возникновению самоубийств. Так, в Риме, где самоубийство долгое время представляло почти исключительное явление, к концу республики, когда междоусобные войны стали быстро разрушать этот, некогда тесно сплоченный, общественный союз, вспыхнула эпидемия самоубийств, продолжавшаяся затем при цезарях и уносившая ежегодно тысячи жертв: самоубийство, и в особенности политическое самоубийство, становится в этот жестокий период истории Рима как бы естественным исходом из всех затруднений...
Некоторые историки самоубийства объясняют эту эпидемию влиянием учения стоиков. В действительности однако проповедуемая стоиками апология самоубийства — которая и в Греции нашла приверженцев, в жизни, только тогда, когда истощенные рядом войн греческие республики стали терять свое общественное значение — в Риме, где философские доктрины пользовались вообще таким ограниченным влиянием, не могла играть существенной роли. Тут действовали причины иного рода, на которые мы указывали в другом месте13. Дело в том, что в разбираемую нами эпоху Рим уже не представляет из себя того тесно сплоченного политического целого, той мощной республики, каждый член которой мог с гордостью сказать: civis romanus sum, я — римский гражданин, гражданин, сознающий, что благо отечества есть наивысший закон. С падением республики вместо этого наивысшего закона перед вами дикий, необузданный произвол цезарей, раболепствующие куртизаны, полнейший политический индифферентизм, полнейшее отсутствие каких бы то ни было общественных идеалов: устои древнего Рима рушатся, и вот где кроются причины небывалой в истории вековой эпидемии самоубийств.
Одинаковые причины везде производят одинаковые следствия: период общественной усталости и разочарования, сменивший широкие надежды освободительного движения, произвол и насилия, которые несет с собою возвратная волна этого движения, — все это повлекло за собою эпидемию самоубийств, о размерах которой газетные сведения, далеко не полные, дают только слабое представление. Д-р Жбанков показал недавно в наглядной диаграмме («Практич. Врач», 22 сент. 1907 г., стр. 682), что каждое усиление «травматической эпидемии» (погромы, расправы снизу, смертная казнь, самоубийства) и отдельных проявлений ее в частности, до самоубийства включительно, совпадает с усилением репрессий и попытками возврата к прошлому.
Особенно часты стали в последнее время самоубийства и покушения на самоубийство среди политических заключенных. По данным, заимствованным из ежегодных отчетов по главному тюремному управлению14, в местах заключения гражданского ведомства Европейской и Азиатской России самоубийств и покушений на самоубийство было: от 1882 до 1889 года в среднем 7 случаев в год, от 1890 до 1900 г. — 11 случ., в 1901 г, — 24, в 1902 — 20, в 1903 — 42, в 1904 — 42, в 1905 — 40. В следующие 1906—1907 гг. число самоубийств увеличилось благодаря повышению процента заключенных политических преступников. За эти два года д-ру Прозорову удалось зарегистрировать 85 случаев тюремных самоубийств и попыток на самоубийство, по число это несомненно далеко не соответствует действительности, так как автору приходилось оперировать над «очень неполным» материалом.
Но и помимо этого, так сказать, прямого действия, выражающегося в самоубийствах чисто политического характера, те же причины создают тяжелую, гнетущую атмосферу, которая чрезвычайно благоприятствует развитию самоубийств вообще и притом среди людей здоровых. Ибо в эпохи общественных кризисов, более чем когда-либо, «жизнь часто создает человеку такую обстановку, из которой, при известном нравственном и душевном развитии данного лица, самоубийство является своего рода логическим выходом, не имеющим ничего общего с безумным бредом и идеями преследования» (Кони). И в постоянно учащающихся самоубийствах среди молодежи сказываются опять-таки те же ужасы чреватой грозными последствиями русской действительности.
1
Е. Н. Тарновский. Статистика самоубийства. Журн. минист. юстиции, янв. 1901 г., стр. 147.
2
„Самоубийство, — говорит русский психиатр, проф. Гвоздев, — совершается умопомешанными, т.-е. больными людьми“ (О самоубийстве с социальной и медицинской точки зрения. Казань, 1889 г.).
3
Paul Moreau (de Tours). De la contagion du suicide à propos de l’épidémie actuelle 1875 г. См. также статью „Suicide“ того же автора в Nouveau Dictionnaire de médecine et de chirurgie pratiques de Jaccoud, том 34, стр. 169 — 196 и, в особенности, 179 — 180. Париж, 1883 г.
4
Corre. Crime et suicide. Париж, 1891 г.
5
Е. Durkheim. Le suicide; étude de sociologie. Париж, 1897, стр. 135—136.
6
П. Якобий. Религиозно-психические эпидемии. Вестн. Европы, октябрь и ноябрь 1903 г.
7
P. Jacoby. Contribution à l’étude des folies dégénératives. Archies d’anthropologie criminelle, 15 декабря 1903 г.
8
Краинский. Порча кликуши и беснование. — Цитирую по статье д-ра Якобия.
9
Проф. Сикорский. Психопатическая эпидемия 1892 г. в Киевской губ. Киев, 1893 г.
10
Сапожников. Самосожжение в русском расколе. Москва, 1891 г.
11
См. мой очерк К истории самоубийства в сборнике лекций, „Русская Высшая Школа общественных наук в Париже“. С.-Петербург, 1905 г. стр. 85—111.
12
Lacassagne. La médecine d’autrefois et le médecin au XX siècle. Revue scientifique, 15 февр. 1902, стр. 194.
13
См. мои лекции „К истории самоубийств“ в сборнике Русская Высшая Школа общественных наук в Париже. С.-Петербург, 1905, изд. Львовича.
14
Цитирую по статье Л. Прозорова „Самоубийства в тюрьмах и около тюрем по данным 1906 и 1907 года“ (Медицинское Обозрение, 1908, том LXX, № 12).