Толкование. Море — весь мир, а жена обозначает церковь посреди мира, а змея — Дьявола. И когда верующие хотят спастись, приходя к церкви, Дьявол препятствует, прельщая их всяческими искушениями.
Вопрос. Что значит: мы искали одно, а нашли три, и то, что искали, не могли узнать его, но показала мертвая девица?
Толкование. Когда распяли Господа с двумя разбойниками на трех крестах, то нашла святая Елена[195] три креста, не зная Господня креста, и когда положили на мертвую девицу Господень крест, вдруг села мертвая девица.
<…>
Вопрос. Кто это, о ком сказано: от двоих мне убежать невозможно, а двоих не догнать?
Толкование. От смерти и старости не убежать, а жизни и юности не догнать.
Вопрос. Кто, смерть не приняв, от смерти бежал?
Толкование. Илья от Иезавели бежал[196].
Вопрос. Что значит сказанное: «Горе тебе, град, в котором юный царь, а бояре рано пьют и рано едят»?
Толкование. Город есть душа, а царь юный — ум, а пьяные бояре — это хитрые и злые мысли.
Вопрос. Где смешались тепло и холод?
Толкование. В Содоме и Гоморре[197], град и горячие угли.
Вопрос. Чей голос пронесся от Востока до Запада?
Толкование. Когда Бог проклял Каина.
Вопрос. Когда умерла четвертая часть Вселенной?
Толкование. Когда Каин убил Авеля, брата своего.
Вопрос. Кто родил гигантов?
Толкование. Внук Хама[198].
Вопрос. Какого праведника город спас от смерти?
Ответ. Лота Сигор[199], когда убежал из Содома.
Вопрос. Когда весь мир радовался?
Ответ. Когда Ной вышел из ковчега.
<…>
Вопрос. Какая церковь была создана, через обновление которой погибнет весь мир?
Ответ. Ноев ковчег.
Вопрос. Кто научил молиться Богу на восток?
Ответ. Моисей на Синайской горе.
Вопрос. Поп непоставленный, дьякон отступник, певец блудник.
Ответ. Иоанн крестил Бога, а отступник — Петр, а блудник — Давид.
2
Вопрос. Какой пророк родился дважды?
Толкование. Петух. Во — первых, курица снесла яйцо. Во — вторых, из яйца он вылупился, то есть родился. А пророк потому, что рано людям рассвет возвещает.
<…>
Вопрос. Почему в месяце тридцать дней, а недель четыре?
Толкование. Из-за четырех стихий: первая стихия содержит «Б», вторая «О», третья — «Г», четвертая — «Ъ». Соединив их, получится «Богъ».
На шестом стоит, двое разговаривают, пятеро возвещают, двенадцать дивятся.
Толкование. Двое разговаривают — Христос с самаритянкой. На шестом стоит Христос: в шестой час придет к колодцу, пятеро возвещают — Пятикнижие Моисеево, двенадцать дивятся — 12 апостолов.
Четыре орла снесли одно яйцо, которым напитался весь мир.
Толкование. Четыре евангелиста, а яйцо — это Евангелие, весь мир наполнился евангельским учением.
Двое стоят, двое идут, двое расходятся.
Толкование. Небо и земля стоят, а солнце и месяц идут, а день и ночь расходятся.
<…>
Иисус в стрелах, Моисей в чертоге, Павел в девках, Давид женится. Адам сватом, Соломон за невестой едет. Река течет посреди моря, а живое бьется в огне. А зовущий, стоя на горе, призывает: «Придите, придите». Одни пришли, а другие умерли, а звавшему успокоение.
Толкование. Иисус в стрелах означает — в Преображении. Моисей в чертоге означает — в корзине, Павел в девках означает — девственник, Давид женится значит, что жен много, Адам сватом — то же толкование. Соломон за невестой едет, река среди моря течет, а живое в огне скачет. Зверь малый, саламандра цейлонская, в огне скачет, а не горит. А зовущий, стоя, с горы взывает: «Придите, придите», одни пришли, а другие умерли, а звавшему покой, означает: «придете, Моисей и Илья»; означает: апостолы пали (ниц) на горе, а Христу успокоение; означает: когда Он с горы спустился с ними и явил им свое Преображение. В Илопии река Феоз[200] течет через море, а вода морская с ней не сливается.
Сказал внук бабке: «Баба, положи меня с собою». И сказала ему баба: «Как же я тебя положу, ведь ты меня родил?»
Толкование. Внук — это Христос, а баба — земля.
3
Почему: от женщины родился и распят на дереве? И крестился водою?
Толкование. Из-за того так, что род человеческий согрешил через женщину. Ибо Дьявол прельстил Еву, и Адам лишился Рая. Так же и Бог очищает яд дьявольский, через женщину произошла победа Дьявола. Из-за женщины воплотился Бог и повелел верный войти в Рай. А на дереве будет распят, потому что как Адам, вкусив от древа, лишился Рая, так Бог за него и на древе страдание принял. И Дьявол будет побежден древом, и от древа жизни получат (вечную) жизнь праведники. А потому водою обновление, что при Ное умножились грехи людские, и навел Бог потоп на землю, и потопил людей на земле водою. Поэтому сказал Бог: «Раз погубил людей водою из-за грехов, так же потом водою очищаю грехи человеческие». Поэтому им теперь крестятся Святым Духом и водою.
СКАЗАНИЯ О ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
СЛОВО ОБ УСПЕНИИ БОГОРОДИЦЫ
Слово Иоанна Богослова об упокое святой владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии
Благослови, отче.
Когда святая и преславная Богородица и вечнодева Мария по обыкновению приходила к гробу Господа нашего кадить, то, преклонив святые колена, молила родившегося из нее Христа, Бога нашего, чтобы дано ей было прийти к нему. Иудеи же, видя ее приходящую к святому гробу, обратились к архиереям, говоря, что Мария всякий день приходит на кладбище. Архиереи же, призвав стражников, которых приставили, чтобы никому не разрешали молиться у святого гроба, стали спрашивать их о ней: правда ли все это? Стражники же в ответ говорили, что ничего подобного не замечали, ибо Бог не давал им увидеть честные ее посещения. В один же из дней, в пятницу, пришла как обычно к гробу святая Мария Богородица, и во время ее молитвы сошел к ней архангел Гавриил и возгласил: «Радуйся, родившая Христа, Бога нашего! Молитва твоя дошла до неба и принята. Ты вскоре по желанию своему, оставив мир сей, отойдешь на небо сыну своему для жизни истинной и вечной».
Услышав все это от архангела, Мария возвратилась обратно в Вифлеем вместе с тремя девами, что прислуживали ей, и сказала она девам: «Принесите мне кадильницу, да помолюсь». И принесли ей, как она повелела, и стала молиться,