На этом моменте важно не свалиться в привычные теории заговора. Всё работает приземлённее: системы защищают себя и оптимизируют управление; корпорации оптимизируют внимание и продажи; бюрократия действует по инерции и по инструкции; люди выбирают то, что снижает тревогу прямо сейчас — одобрение своей группы, простую картину мира, удобного врага. Из этих частных логик и получается общий эффект: дробление становится нормой, конфликт — топливом, а «удобный человек» — побочным продуктом, который всем выгоден.
Да, в прошлом абзаце нет ошибки. Есть ещё одна сторона, о которой обычно забывают, когда перечисляют «получателей выгоды». Это мы сами. Всё это становится возможным не только потому, что так удобно корпорациям и властям, но и потому, что у всех есть общий страх. Банкиры, чиновники, режиссёры и совершенно обычные люди — все по-своему боятся хаоса. Неопределённости, резких обвалов, потери привычного. Лучше знакомая, пусть и несправедливая система, чем риск того, что всё посыплется сразу. Поэтому механизму мягкого контроля редко сопротивляются по-настоящему: его поддерживают на всех уровнях. Кто-то сознательно, кто-то по инерции, кто-то просто потому, что «лишь бы не было хуже». Так и получается странный союз: власть, бизнес и обычные люди в итоге работают на одну задачу — удержать порядок любой ценой, даже если по дороге стираются куски человечности.
Но это уже следующий уровень повествования. В этой главе мы сделали только первый шаг: разобрали, как устроена «повестка» в медиа, кому она выгодна и почему её продолжают продавливать, даже теряя деньги здесь и сейчас. Это твёрдая платформа, на которой удобно строить более сложные этажи понимания. Важно помнить: сама повестка — не центр вселенной и не главный злодей, а один из инструментов в архитектуре мягкого контроля. Это способ управлять без прямых приказов и запретов, через нормы, привычки и страх быть «не тем». И главное — это распределённый механизм: здесь нет одного тёмного центра, есть сеть распределённых решений, которые вместе меняют наше чувство нормы. К тому, как устроена эта архитектура фундаментально, мы и перейдём в следующих главах.
Мы собрали первый фрагмент мозаики. И логично спросить: что же делать? Когда видна конструкция, отпадает соблазн объяснять происходящее «безумием» и «внезапностью»: перестаёшь гоняться за простыми версиями и скользить по готовым объяснениям. Пока мы сводим картину к «тайному правительству», «войне полов» и «разложению морали», простейшие приёмы управления работают без сбоев. Не ищите заговор — смотрите на стимулы, регламенты и механики согласований. Любая свобода начинается с понимания правил игры. Дальше — ясность. После — выбор читателя.
Как феминизм превращают в инструмент конфликта — и кому это выгодно?
Эта глава только начинается, но в ней уже чувствуется знакомый мотив: приёмы, которые мы видели в политике и медиа, давно работают и в теме отношений полов. Феминизм новой волны часто используют как повод разделить людей на лагеря, подогреть обиду и взаимную неприязнь. Но если видеть в нём только инструмент, картинка получится искажённой. Любое движение рождается из реальной боли, у него есть честное начало и первые шаги, которые трудно назвать злом. Если сразу перейти к вопросу «кому это выгодно», разговор быстро превратится в обмен обвинениями и усталость. И мы попадём в ловушку горизонтальных споров. Поэтому поступим умнее — начнём с начала: с того, зачем вообще возник феминизм и какую несправедливость он пытался исправить.
Феминизм27 появился не из моды и не из желания перетянуть одеяло. Он возник там, где женщине не хватало воздуха. Дверь университета закрыта. Договор на квартиру подписывает не она. Зарплата ниже «по умолчанию». Врач не слушает. Суд не верит. Голоса — нет. Даже если в семье любят и уважают, то формально женщина остаётся «чьей-то», и не воспринимается самостоятельной личностью. Это не про тонкие чувства — а про базовые вещи: учиться, работать, владеть имуществом, решать за себя и быть защищённой законом.
Первые шаги движения были простыми по смыслу, но нередко жёсткими по форме. Доступ к образованию — чтобы стать специалистом, а не вечно «помогать». Право собственности и свой счёт в банке — чтобы не зависеть от чужого настроения. Защита от насилия — чтобы сила перестала быть аргументом. Равные условия труда — за одинаковую работу полагается одинаковая оплата. Право голоса — не украшение, а рычаг: решения, влияющие на её жизнь, больше не принимаются без неё.
Дальше — новый уровень. Шаг принятия не только на уровне законов, но и на уровне культуры. Права получены, но жизнь ещё по инерции держится на старых устоях. Ситуация переходит с уровня лозунгов на уровень будней. Чтобы беременность не означала конец карьеры. Чтобы начальник не мог «переиграть» договор улыбкой. Чтобы в больнице и в полиции с женщиной говорили как со взрослой. Чтобы работа и материнство совмещались в реальной жизни: места в детских садах, гибкие смены, удалёнка, комнаты для кормления и отпуск для отцов. Если первая волна обрушивала замки, то следующая ставила мебель и проводила свет: делала комнаты пригодными для жизни. Равные права на бумаге начинали работать в реальности.
Это было добро. Оно убирало унижение, которое годами считали нормой. Оно давало мужчинам и женщинам возможность встретиться без опеки и снисхождения — плечом к плечу. Оно укрепляло семьи, потому что взаимное и равное уважение не разрушает дом, а делает его устойчивым и тёплым. Оно поднимало экономику28, потому что талант и труд переставали пропадать из-за пола. Оно улучшало жизнь, потому что в нормальной жизни не должно быть людей «второго сорта».
Здесь легко ошибиться тоном — мы не пишем молитвенник и не просим аплодисментов истории. Мы фиксируем факт: феминизм начался как работа здравого смысла. Не «против мужчин», а против несправедливости. Не за «переворот ролей», а за равное достоинство. Поздние перегибы не отменяют того, что фундамент был заложен правильно.
Женщины требовали не привилегий, а нормальной взрослой жизни. Возможности самой подписывать договор, открывать счёт, учиться без разрешений, работать по профессии, быть защищённой законом и услышанной в суде. Права, которые мужчинам казались «само собой разумеющимися», приходилось брать по одному — через суды, через кампании, через забастовки. И это получилось: в мире стало меньше мест, где женщину можно законно считать «половиной человека». С этой отправной точки мы сможем разобраться, где и почему смысл начал уступать ложным формам и чужим интересам, как лекарство превратилось в злоупотребление — и как это ударило по всем: по женщинам, по мужчинам, по самим институтам.
Шаблон вместо человека
Скажем прямо: новая волна феминизма29 — это уже не борьба за равенство, а игра в новую норму и рычаги власти. Раньше стоял вопрос: как дать женщине воздух — право учиться, работать, владеть, решать за себя. Теперь же центральной стала другая тема: как при обсуждении отношений получить одностороннее преимущество и не показаться «неправильным». Исчезло равновесие, которое требовало меры и ответственности с обеих сторон. Там, где была борьба за права, начинается война за привилегии; там, где был разговор, появляется страх говорить. Новая повесточная логика — не единственная причина борьбы полов, но один из главных ускорителей: она сдвигает восприятие с личности на роль.
Язык сдал первый рубеж. На место «делить честно» пришло «ты должен». Взаимное уважение превращается в борьбу за доминирование. Любую попытку трезво обсудить сложные темы нередко встречают пакетом ярлыков — обвинений: «мужчины опасны по определению», «патриархат — сплошное угнетение», «обязанность мужчины — обеспечивать». При такой цене ошибки люди перестают говорить «по делу»: риск репутационного приговора выше пользы диалога. В такой атмосфере не договариваются — принуждают, не строят — контролируют. Это не абстракция — это видно в повседневных ситуациях, в офисах, в семьях, в интернете.
Показательный случай — история инженера Google Джеймса Дамора (2017)30. Он разослал внутренний меморандум «Google’s Ideological Echo Chamber»: десять страниц текста о том, что часть гендерного разрыва в ИТ может объясняться не только дискриминацией, но и средними различиями интересов и темперамента. Он критиковал корпоративные курсы по разнообразию и предлагал менять