2. Духовные последствия
Человеком является тот, кто узаконивает свои дела на основе разума, мышления и религии. А прелюбодеяние – это незаконная и предосудительная связь между двумя людьми (мужчиной и женщиной), которая иногда приобретает жестокий характер изнасилования.
Следовательно, когда человек совершает прелюбодеяние, это означает, что он, переступая грани своего человеческого достоинства, превращается в животное. Именно на этой основе такое действие противоречит человеческим достоинствам. Наверное, поэтому в Коране данное действие характеризуется как «мерзкий путь».
3. Социальные последствия прелюбодеяния
Некоторые экзегеты считают, что прелюбодеяние чревато такими социальными последствиями, как:
а) возникновение хаоса в семейных устоях и исчезновение связи между отцами и детьми;
б) данное предосудительное действие становится причиной вражды и стычек между сластолюбцами на индивидуальном и общественном уровнях;
в) практикой показано и наукой доказано, что данное действие приводит к распространению различных заболеваний;
г) данное действие в большинстве случаев становится причиной абортов и бесплодия;
д) целью заключения брака является не только удовлетворение половых потребностей. Брак подразумевает ещё и совместную жизнь, духовную близость, душевное спокойствие, воспитание детей и сотрудничество в различных жизненных ситуациях – всё это достижимо только в случае, когда мужчина и женщина принадлежат друг другу и всякие проявления прелюбодеяния исключены (см.: [Макарим Ширази, 1994. Т. 12. С. 102]).
4. Распространение в обществе венерических заболеваний
Какие заболевания относятся к венерическим? Венерические заболевания являются очень опасными недугами, которые из-за своей инфекционности отнесены к кожным (или венерологическим) заболеваниям. Кроме того, по способности поражать другие части организма они занимают важное место также в области общей патологии. К венерическим заболеваниям относятся: сифилис, гонорея, мягкий шанкр (Chancroid) [245], гранулема венерическая (Donovania granulomatis) [246].
5. Воспаление влагалища (см.: [Каркуз и Дайаб (б. г.). C. 180–181]).
Некоторые врачи утверждают, что основной причиной распространения венерических заболеваний являются свободные половые связи и всё, что приводит к разрушению семейных устоев.
Доктор Джон Бэстон в этой связи пишет:
Из полученных данных напрашивается вывод о том, что большинство венерических заболеваний распространяются как следствие внебрачных половых связей [247].
6. Распространение СПИДа
СПИД – это болезнь, основным путем распространения которой являются половые отношения. В течение нескольких последних десятилетий данное заболевание широко распространялось заметными темпами (в основном по Европе и Америке) и таким образом стало явлением мирового масштаба, хотя в исламских странах оно столь широкого распространения не нашло. Это объясняется относительным соблюдением населением мусульманских стран предписания о запрете незаконных половых связей.
Мудрый подход ислама к профилактике венерических заболеваний
Почему наличие этих болезней в исламских странах (несмотря на относительно слабое состояние мер по гигиене и санитарии в настоящее время) характеризуется незначительными статистическими показателями? И почему эти болезни столь широко распространены в индустриальных обществах, особенно в Европе и Америке, при наличии развитой медицины и при лучшем санитарно-гигиеническом состоянии этих обществ.
Ответ на эти вопросы следует искать в подходе ислама к данному явлению. Священный Коран, начиная с предпосылок вопроса прелюбодеяния, постепенно добился его запрещения [248].
Осуждение и запрещение прелюбодеяния ислам осуществил в четыре этапа, указанные нами в начале наших рассуждений по данному вопросу.
Некоторые врачи выразили своё мнение относительно профилактики прелюбодеяния следующим образом:
Какие меры могут быть действенными для ограничения и контролирования этих страшных болезней в обществе, тогда как все методы уже опробованы?…Они экспериментировали с использованием пенициллина и были обречены на провал; централизовали публичные дома, чтобы можно было их контролировать, но это оказалось бесполезным; стали пропагандировать культуру «правильных половых отношений», но опять безрезультатно… Все эти методы были испытаны, но никакого эффекта не последовало. А что если они будут экспериментировать с исламским методом, который в плане профилактики болезней является эффективным?
…Данный метод фактически является подлинной милостью и выражением искреннего уважения к человечеству [Каркуз и Дайаб (б. г.). С. 188–190].
Доктор Саййид ал-Джамили в своей книге подробно рассуждает о прелюбодеянии. После рассмотрения соответствующих айатов Корана он перечисляет различные заболевания, которые являются следствием незаконных отношений между женщиной и мужчиной (см.: [Ал-Джамили, 1987. С. 123–133]).
Доктор Садик ‘Абд ар-Рида ‘Али, анализируя соответствующие айаты о порочности и прелюбодеянии, приводит подробные примеры относительно последствия этих явлений с медицинской и социальной точек зрения (см.: [Садик, 1970. С. 148–207]).
По этому вопросу в аналогичном плане высказались Мухаммад Сами Мухаммад ‘Али (cм.: [Мухаммад ‘Али (б. г.). С. 191–193]), а также ряд других авторов.
Анализ
1. Запрет на незаконные половые отношения между мужчиной и женщиной – одна из великих заслуг небесных религий перед человечеством. Учитывая, что медицинские и научные тайны этого вопроса были в прошлые эпохи человечеству неведомы, его можно причислить к научным чудесам монотеистических религий.
2. Запрет на прелюбодеяние (с учётом того, что ранее он был введён иудаизмом и христианством) не может считаться исключительно кораническим научным чудом.
3. Вредные гигиенические и социальные последствия прелюбодеяния могут быть охарактеризованы как философская основа и мудрый аспект вынесения данного Божественного предписания (запрет на прелюбодеяние). Но невозможно доказать, что они являются исключительно единственными причинами для вынесения упомянутого предписания, ибо не исключено, что при этом Бог подразумевал ещё и другие факторы (духовные и психологические). Или, может быть, под покровом этого предписания кроются иные гигиенические последствия, пока ещё не открытые человечеством.
4. Распространение венерических заболеваний связано с различными причинами, одной из которых являются незаконные половые связи. Следовательно, нельзя утверждать, что за каждым случаем прелюбодеяния последуют упомянутые болезни (сифилис, гонорея и т. д.). Наоборот, нам могут возразить, мотивируя это тем, что при соблюдении требований санитарии и гигиены (использование различных средств защиты со стороны мужчины и женщины при половых связях) можно будет предотвращать бедствия, связанные с этим действием. Хотя практика показала, что эти последствия не поддаются никакой профилактике, и если вожделения вынуждают верующего преступить пределы религиозных установок, то процесс становится неконтролируемым и перед ним возникают различные проблемы медицинского характера.
Следовательно, данное обстоятельство вынуждает нас говорить о конкретных причинах запрета на прелюбодеяние не столь категорично и не ограничивать круг этих причин лишь медицинскими соображениями.
3. Запрет на гомосексуализм
Гомосексуализм – это отвратительное и предосудительное явление, противоречащее природе и человеческому инстинкту. Посланники Бога боролись против этой отвратительной привычки. В Священном Коране в нескольких местах излагается сказание о народе Лута [249] (‘а), поведение которого осуждается и объявляется запрещённым:
1. «Неужели вы будете восходить [на ложе] к мужчинам из числа обитателей миров (то есть смертных), пренебрегая вашими жёнами, которых создал Господь для вас? Да, вы – преступные люди»