Знаю, что второй день кашляю и чихаю, а надо выздороветь к 18 марта, ибо 18 марта налаживаю лыжи к себе в деревню, где и буду обитать по май, если никто и ничто не вытащит оттуда. Надо привести в порядок все мысли и выстроить новую программу для наступления. Мы нынче боремся с космополитизмом во всех сферах жизни за утверждение принципа народности (и то же во всех сферах жизни). Утвердим народность, не оставим места и для масонства.
Для информации: «Космополитизм – реакционная буржуазная идеология, проповедующая отказ от национальных традиций и культуры, патриотизма, отрицающая государственный и национальный суверенитет и выдвигающая идеи “мирового государства”, “мирового гражданства”». (Словарь русского языка. Том 2, 1982 г.)
Пришлось тут и по этой части готовить материалы. Пришлось давать оценки всем поганым публикациям в газетах и пр. То есть всё время на устную публицистику у меня и уходило. Что-то реорганизовали, что-то сплотили, сдвинули чуть-чуть. Дух сохранили и бить себя не даем.
Готовил статью по природоведческой литературе – писал три варианта, два не пошло, третий сейчас на чтении. Тоже суета сует и масса отнятого времени. Но надо. Так что придешь домой, сядешь за стол, посмотришь на пачку писем, лежащих на столе, отвернешься стыдливо и даешь себе слово завтра на все эти письма ответить. Но завтра снова война или нервотрепка.
Всё, Толя, и сейчас выдохся – страничку не написал. Пиши на деревню, там времени будет побольше у меня. Что нового? Как с вином? С Казанкиным? С Лбовым?
Белоусов мне звонил, но меня тогда не было дома. Больше звонков от него вроде бы не было. Да и дома целыми днями никого у нас сейчас нет – я в бегах, дети учатся, Галя работает.
Как у тебя дома? Как Галка-партактив? Как детишки? Как весна? Как братец твой новоженатый живет? Как бабушка? Видел ли Семидушина? Он мне заказал леску 0,3 для спиннинга. Наша леска есть, а импортной всё никак не достану. Увидишь, извинись. Скажи – помню. В Финляндию меня снова не пустили – теперь выпускают за границу только к близким родственникам. Так что, русскому мужику заграницу нынче и не посмотреть – у нас ведь родственников там нет – этим всегда гордились при советской власти. Так что, информацию о жизни на Западе будут нам привозить снова одни иудеи. Прут они сейчас ужасно. Ведь все каналы и вся пресса у них. Мы же вот дальше машинки пойти не можем – вот и приходится выступать и выступать, чтобы поддерживать у людей дух.
Ну, вот, Толя, пока всё. Пиши на деревню. Жду. Какие новости? Как гармони – тут бы хорошо поднять русскую душу на должную высоту, и песню русскую тут же поднять бы.
Обнимаю вас.
Счастья вам, здоровья, битв и побед во всех битвах.
А. Онегов.
12 марта 1987 года.
Милый Толя!
Получил только что твоё письмо и газеты. Молодцы! Поднимайте и отрезвляйте народ! Народ должен осознать и свою силу, и свою власть. С гармошки, с души всё и начинается. Крутите такие гармошки-вечера по совхозам, колхозам. И программ с детишками особо не надо – стихия должна быть, стихия души. Душа в тюрьме столько лет была. Пусть откроется, запоет, напоется, а там и ярмо с себя скинет. Скинет поющая душа всё с себя чужое, это уже точно.
Читал вчера и твой материал в «Советской России» про друга Семидушина. Молодец! И литературу о земле не забыл – молодец дважды. Эту тему качай везде – не будет земли, ничего не будет! Ты пишешь о «Комсомолке». Был ли там твой материал? Или будет? Чиркни – где, когда будет?
Газету твою с моим письмом рассылай по стране, по трезвым и пьяным углам. Ещё раз тебе спасибо от борцов за Россию. Жми. Правильно всё делаешь. А о романах не печалься. Да и не их надо нынче писать. Пиши свои рассказы-очерки. И книги будут из них издавать. Дудочкин романы вроде и не писал никогда, а борец известный.
У нас же (у меня) дела хуже. Никто ничего не печатает. Читай, наматывай на ус, а там что-то, как всегда, будут использовать в своих многотомиях. Я давно привык к роли подпольного учителя и не расстраиваюсь потому. Жаль только, что жулики эти на свой манер переиначивают сказанное от земли.
Сейчас третий вариант материала «слит» в «Правду». Два материала (даже три) – в «Советскую Россию». Два материала в «Нашем современнике». И ни ответа, ни привета, а ты говоришь «пойдите поговорите». Я, Толя, всех своих друзей по газетам и журналам знаю не хуже, чем тебя. И они меня знают хорошо. Все у нас с ними переговорено, как у тебя с Каблуком. Ждать особо нечего от людей, какие привыкли жрать с прихрюкиванием (это и про наших, и про ихних). Печатать меня – значит, признать мою позицию, а позиция моя для многих неудобна:
1) Землю – крестьянину.
2) Возвращение народу его народной духовной жизни.
3) Возвращение нации к естественным технологиям (значит, долой ученых, не умеющих слышать землю).
4) Отказ от обжорства – возвращение к образу-совершенству русского человека (жизни души).
Так что, тут, Толя, со мной всё сложнее – все (начиная с твоего Васильева и кончая нашими кулаками-миллионерами, включая всех иудеев, молящихся золотому тельцу) прекрасно видят, что я несу вместе со своим словом, на какой почве стою. Если бы я купчишек да жидишек только ругал, тогда бы мне давно медаль определили, на ВДНХ свезли. Но я, брат ты мой, не людишек ругаю, а подмостки, на которых эти людишки плодятся.
Страшно, когда почва из-под ног уходит. Ведь Казанкина убрать можно. Но пока у вас (да и по многим другим уголкам земли) будет сохранена философия Каблука, на месте прежнего Казанкина появится новый. Вот почему я про сход-восстание народа против Каблука пытался рассказать… А ведь это было ещё до Съезда КПСС, до Пленума – поднимется народ, осознает свою силу, тут тебе и любая дерьмовая философия убежит сама, а с нею и все Казанкины. Вот и радостно, что