25
Названия иранских провинций Халифата
26
Дарий, в арабском произнишении Дара ибн Дара — древнеперсидский правитель, взошедший на престол в 332 г. до нашей эры. Его держава была разгромлена Александром Македонским, а сам он лишился власти
27
От персидского "навруз", начало иранского года, который приходится на первые дни весны
28
От персидского "махракан", так называется седьмой месяц солнечного года, начало осени
29
Гален, в арабском произношении Джалинус (129-199 гг. н. э.) — древнеримский врач, автор трактатов по медицине
30
Джалфа — пишущая часть калама
31
Из тростника, растущего в устье Нила
32
Бадра — десять тысяч дирхемов
33
Курейш — древнее арабское племя, населявшее Мекку и ее окрестности. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, — из курейшитов
34
Древний мудрец, упомянут в Коране (31:12-13, 31:16-19)
35
Горячий ветер в пустынях Аравийского полуострова и Северной Африки
36
Гиппократ, в арабском произношении Абократ (460-370 г. до нашей эры) — основатель медицины как науки, знаменитый античный врач, имя которого стало нарицательным
37
Правители Арабского халифата, халифы, были не только обладателями высшей политической власти (позднее утраченной), но являлись еще и духовными главами (имамами) мусульманской общины
38
"Давании" — множественное число слова "даник" (мелкая монета); ср. глагол "даннака" — проявлять чрезмерную скупость
39
Хурра (мн. ч. хара'ир) — свободная женщина, не рабыня (ист.)
40
В библейские времена
41
«Поистине, те, которые уверовали, и переселились в изгнание, и боролись своим имуществом и душами на пути Аллаха, и те, которые дали убежище и помогли, — эти близки друг к другу» (Коран, 8:72)
42
См.: Nasrollah Pourjavady. Majmuah-yi Falsafi-yi Maraghah (A Philosophical Anthology from Maraghah. Containing works by Abu Hamid Ghazzali, Ayn al-Qudat Hamadani, Ibn Sina ... and others) / Facsimile ed. with introd. in Persian and English by Nasrollah Pourjavady. Tihran — Iran University Press, 2002, 13-14
43
Badawi Abd ar-Rahman. Muallafat al-Ghazali / Les oeuvres d'al-Ghazali. Al-Qahira/Le Caire, 1380/1961. N50 (аг-Risala al-Laduniya) P. 191; N 90 (ar-Risala al-Laduniya). P. 270-271
44
Мухаммад аль-Газали ат-Туси, Абу Хамид. Ихйа' 'улюм ад-дин. В 4-х т. Ал-Кахира (Каир), 1885. Т. 4. С. 387-388
45
Хисматулин А. А. Суфизм. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999
46
Коран, 24:35
47
Латыфа — невыразимая в словах сокровенная тайна из числа тайн Аллаха, помещенная по Его повелению в сердце человека. Аль-Газали. «Ихйа 'улюм ад-дин» (Возрождение наук о вере), на араб. яз., Дар аль-китаб аль-'араби. С. 91
48
Пропорция вынесенного сном по отношению к другим характеристикам пророчества — один к сорока шести. Вынесенное видением наяву имеет большую пропорцию — один к трем; поскольку нам было открыто, что пророческие характеристики делятся точно на три категории, я полагаю, одной из них является видение наяву (прим. аль-Газали)
49
Муслим, аль-Бухари; от Аиши
50
Ат-Табарани; от Ибн Масуда; достоверный (хасан)
51
Ибн Абд аль-Бирр; от Абу Махджана; слабый (да'иф)
52
Ибн Абдель-Бирр; от Абу Хурайры; слабый. Только вторая часть («Поистине, знание...») приводится также: Абу Дауд, Ибн Маджих; от Абдаллы ибн Амра
53
Ибн Абдель-Бирр; от Джабира; достоверный. Также приводится у Ибн Маджиха, где начинается словами: «Упаси вас Аллах...»
54
Абу Дауд; от Бурайды. В цепи возведения хадиса [дошел вариант]: «Поистине, и имея знание, кое-кто проявляет невежество»
55
Аль-Хафиз аль-Ираки не обнаружил источника этого хадиса. Абу Мансур ад-Дильми, автор сборника «Аль-Фирдоус», привел этот хадис от Абу ад-Дарда с добавлением: «Ум — равноценная замена знанию». Ибн Аби Мансур в своем сборнике этот хадис не привел
56
Абу Наим, аль-Байхаки, аль-Хатыб; от Сувайда ибн аль-Хариса; слабый
57
Абу Бакр ибн Лад, Абу Бакр ибн ас-Сунни, Ибн Абдель-Бирр; от Али ибн Аби Талиба
58
Абу Дауд; от Анаса ибн Малика; достоверный
59
Ибн Абдель-Бирр; от Шаддада ибн Ауса
60
«Ведь твой Господь — исполнитель того, что пожелает!» (Коран, 11:107)
61
Ат-Табарани; от Абу Амамы; слабый
62
Ат-Тирмизи; от Анаса ибн Малика; достоверный
63
Ангелов, записывающих людские деяния
64
Муслим, аль-Бухари, ат-Тирмизи; от Абу Хурайры. У Муслима вместо слов «путешествующие по миру» употреблено слово «все время движущиеся» (саййара), у аль-Бухари — «путешествующие», у ат-Тирмизи — «путешествующие по земле»
65
Имеются в виду рассказы так называемых куссас (ед. ч. касс) — людей, подрабатывавших в мечетях или на базарах пересказом сообщений о Пророке Мухаммаде и сподвижников с добавлением вымыслов и небылиц
66
После убийства в 661 г. по хр. л. халифа Али ибн Аби Талиба в истории Арабского халифата началась длительная и кровопролитная полоса политической смуты и гражданской войны
67
Ибн Маджих; от Абдаллаха ибн Умара ибн Хафса аль-Умри, а тот — от Нафиа ибн Умара; достоверный
68
Этот хадис упомянут в первом разделе «Книги знаний»
69
Аль-Хафиз аль-Ираки не обнаружил хадиса со словами: «Сторонись саджа, Ибн Раваха!» — однако в сборниках Ахмада ибн Ханбала, Абу Яалы, Ибн ас-Сунни и Абу Найма приведен хадис от Аиши с достоверным иснадом, что она сказала ас-Саибу: «Сторонись саджа! Пророк, да благословит