С собой в дальний путь они возьмут пресную воду в тыквенных калебасах, ямс и батат, плоды кокоса и пандануса, ростки хлебного дерева, сушеные бананы и рыбу, живых свиней, кур и собак. Позаботятся о крепких рыболовных крючках, чтобы пополнять во время плавания запас пищи. Посадят в каноэ женщин и детей – будущих насельников новой земли. И главное, не забудут поставить на лодке алтарь своим богам, не забудут свою родословную и предания своей родины, которую покидают не навсегда – ведь души людей моря после смерти всегда возвращаются в благословенную Гаваики.
Богов приходилось брать с собой в плавание много – целый пантеон! Да, у жителей Полинезии имелись представления об обширной семье божеств, каждый из которых имел свою историю, «сферу ответственности», то есть связь с определенными явлениями природы и человеческой жизни. Причем в целом эти представления сложились еще на общей родине полинезийцев, ведь одни и те же предания о деяниях богов можно было услышать в любой части огромного треугольника островов – от Гавайев до Новой Зеландии. Конечно, со временем мифы и культы могли видоизменяться в зависимости от местных особенностей, что-то выходило на передний план, что-то уходило в тень забвения, но общий пантеон и даже имена божеств оставались прежними. Более того, даже на самом крошечном атолле местный вождь мог с гордостью поведать свою родословную, начинавшуюся от богов и героев, то есть прямо от сотворения мира. Космогонический миф, в отличие от мало интересовавшихся этой темой аборигенов Австралии, у полинезийцев масштабен, развит и подробен, не хуже, чем у древних греков.
Из тьмы к свету
Итак, вначале была… пустота. Огромная пустота, в которой не было ничего. И первой из этой пустоты появилась тьма. Не та темнота, которая каждый вечер опускается на землю и гладь океана. Это была Поо – тьма великая, бесконечная, наполненная мраком, непроницаемая, непознаваемая, и еще множество эпитетов придумали люди, чтобы обозначить непроглядность этой первоначальной темноты. Но в какой-то момент в ней забрезжила узкая полоска света и возникли первые формы бытия. Это было небо, пространство, источник – активное мужское начало. В самой известной версии мифа прародителем богов, людей и всего мироздания стал Ранги – божество неба, а его женой – мать-земля Папа. В их союзе зародилась жизнь и появились главные, великие боги.
Изображение обнявшихся Ранги и Папа. Оклендский военно-исторический музей. Новая Зеландия
Ранги и Папа, охваченные бесконечной любовью друг к другу, пребывали в вечном объятии, так что всем рожденным в этом союзе, от богов до насекомых, приходилось обитать между ними, во мраке и страшной тесноте. Они ютились в ямах и трещинах матери-земли, передвигались ползком или на четвереньках. Конечно, молодых богов, детей Ранги и Папа, эта скудная жизнь не устраивала. Они мечтали расправить плечи. Самый решительный и жестокий из братьев, Тума, предложил убить родителей. Остальные колебались, но добрый Танe нашел другое решение: надо отделить небо от земли, подняв его как можно выше. «А земля, – сказал он, – пусть останется под нашими ногами, чтобы мы всегда чувствовали связь с любимой матерью».
Первым попытался совершить этот титанический труд бог Ронго, впоследствии ставший громовержцем и покровителем земледелия. Но не преуспел. Затем напряг могучие мышцы бог моря Тангароа, однако его усилия принесли лишь незначительный результат: он приподнял небо всего-то на высоту волны. И тогда мудрый Тане решил действовать иначе: он встал на голову и начал медленно толкать небосвод ногами. Ранги сдвинулся и пополз вверх, прочь от любимой Папа. Родители молодых богов стенали и плакали, упрекая детей в жестокости, но Тане продолжал упираться ногами в небо, поднимая его все выше.
Но что-то ему мешало. Какие-то прочные узы до сих пор связывали Ранги и Папа. Одни говорят, что это были сухожилия Ранги, другие – что он продолжал крепко держать землю руками, а возможно, и щупальцами. Решительному Туме было все равно: он нанес сильный удар и разрубил эти узы. На землю пролилась первая кровь, кровь бога-прародителя. Ее можно увидеть до сих пор, это красная охра, которую люди, помня о божественном происхождении этого минерала, используют для создания ритуальных рисунков.
Тангароа – небесное божество у полинезийцев и микронезийцев. Новая Зеландия
В образовавшееся пространство хлынул свет, а сверху пролился животворящий дождь – это Ранги горевал в разлуке со своей драгоценной женой. Добросердечный Тане чувствовал свою вину перед родителями и решил украсить их, чтобы и отец, и мать радовались, глядя друг на друга. Лик земли он задумал украсить деревьями. Правда, не все получилось у начинающего божества с первого раза. Сначала он посадил деревья вверх корнями и лишь потом догадался перевернуть стройные стволы кроной к небу. Благодаря его трудам земля приобрела нарядный и цветущий вид, приятный глазам неба.
Изображение сгенерировано искусственным интеллектом. Разделение неба и земли
Но сам Ранги оставался серым и тусклым. Тогда Тане прикрепил к груди отца солнце, а к спине – луну. Он подарил ему алый плащ, чтобы тот укрывался им в часы рассвета и заката. А потом отправился на самый край света, где жил его брат Уру, отец множества звезд. Тане попросил Уру дать ему несколько своих сияющих детей, чтобы они украсили небо. Брат согласился и насыпал целую корзину звездочек. Тане искусно закрепил блестящие точки в разных частях неба, а сама корзинка превратилась в Млечный Путь. Теперь мать-земля может видеть своего прекрасного мужа и ночью, даже когда луна еще не появилась на небосводе. И все же Ранги и Папа грустят по минувшим временам, когда они были вместе. Слезы Ранги – это капли дождя и утренняя роса на листьях, а слои тумана, тянущиеся от земли к небу, – это ее горькие вздохи.
Только один из богов, Тафириматеа, отец ветра, остался недоволен деянием Тане. Он громко возмущался, ревел и завывал, когда братья строили свои планы, и остался верен небу-отцу. Он по сей день обитает в его чертогах и произвел на свет многочисленное потомство – это тучи и ветры, бури и ураганы, и все они тоже боги. Тафириматеа и по сей день не простил Тане, поэтому его дети то и дело проносятся над лесами и ломают могучие деревья как хрупкие спички. Враждует