Петр Васильевич Шереметев не мог похвалиться надежным здоровьем. Он часто прибавлял. Управляющий имением Фрейдлиб свозил его в Казань к известным врачам-урологам, но эта поездка не помогла ему. Ближе к осени 1915 года Фрейдлиб отправился с ним в Петербург, уже к хирургам. Там в госпитале 14 января 1916 г. П. В. Шереметев и умер.
В Юрино на похороны съехалась масса народу – родственники, друзья. Больше всего было простолюдинов – жителей Юрина, из деревень приезжали целыми семьями. Всем, кто был на похоронах, – взрослым ли, малым детям – давали по рублю денег.
Наследниками Юринского имения П. В. Шереметева оставались:
1. Его супруга Луиза Камиловна Шереметева (детей у них не было).
2. Сестра Ольга Васильевна, княгиня Черкасская.
3. Сестра Марина Васильевна, баронесса фон Кауфман Туркестанская.
4. Тетка Ольга Петровна, княгиня Кочубей.
Наследники 5 июня 1916 года вскрыли ящик охранительной описи № 3. В нем, наряду с личными вещами и бумагами, оказались: чепрак бархатный, обшитый золотом с гербом М. Д. Скобелева, альбом с карточками, ордена Скобелева и три ленты: две – святой Анны, одна – Александра Невского; 14 медалей; адрес М. Д. Скобелева в г. Минске; медный походный котелок, много всяких дорогостоящих безделушек, принадлежавших генералу М. Д. Скобелеву и в разное время и по разным поводам дареных ему (у Скобелева своей семьи не было). Это лишний раз подтверждает мысль о том, с каким трогательным бережением и почтительностью относились Шереметевы к своим близким, оставившим после себя добрую славу. Они гордились и считали себя как бы сопричастными к их подвигам во имя Отечества.
Наследники вскоре покинули усадьбу и само село Юрино. Никто из них сюда уже не приезжал. А ведь их дети и внуки, если они есть (в этом, пожалуй, нет сомнения), пусть знают, что есть на географической карте России пос. Юрино. Знают, кому принадлежала тамошняя усадьба, кто строил ее, чьи могилы остались там, на песчаной приволжской земле.
Вот на этом и завершилась вековая история четырех поколений юринских помещиков Шереметевых.
ХРАМ МИХАИЛА-АРХАНГЕЛА
Кроме Шереметьвской усадьбы, в Юрине есть еще один интересный и весьма почитаемый историко-архитектурный памятник, охраняемый государством – храм Михаила-Архангела.
До 1887 года в Юрине действовала деревянная, рубленная по «древнему» обычаю, маленькая церковь, носившая имя пресвятого Михаила-Архангела. Однако служба продолжалась в ней еще несколько лет. В 20-х годах текущего столетия эта церковь сгорела (сожгли ее, как и бывший особняк управляющего имением, члены секты неопределенного и сомнительного толка, созданной в Юрине бывшим учителем Нижегородского кадетского корпуса Дмитрием Шульцем. Строения, где проводились сектантские оргии, затем предавались огню. Шульц и несколько человек из его сообщников позже были осуждены в Москве).
Новая каменная двухэтажная церковь, как и здание церковно-приходской школы, строилась более 20 лет. Деньги на возведение храма собирали всем миром. Немалые средства пожертвовали Шереметевы, а также наиболее состоятельные юриссидии предприниматели в числе их не лишние упомянуть самого крупного заводовладельца Михаила Гавриловича Кислова, который за свою набожность и бескорыстную помощь храму удостоен чести быть погребенным возле церкви. Это, пожалуй, исключительный случай. За церковной отрадой (у стен храма) хоронили обычно священнослужителей. И, насколько известно, все такие захоронения располагались по левую сторону от стены храма. Последним здесь был похоронен готова. Его похоронили у южной стены храма. На могильный холм возложили большой гранитный камень с эпитафией и поставили крест.
В 1898 году, пережив на 5 лет своего супруга, умерла Ольга Дмитриевна, ее забальзамировали, и саркофаг с телом поместили в уже сооруженный склеп. А в 1916 году сюда поместили и саркофаг их сына Петра Васильевича - последнего из Шереметевых.
В Юрине когда-то говорили, что там, в усыпальнице, стояло 3 саркофага. Этого не могло быть: у Шереметевых в Юрине больше никто не умирал. В склеп вела каменная лестница, железная дверь, вторая дверь решетчатая. В определенные дни в усыпальницу, видимо, допускались желающие поклониться покойным.
Автор этих строк вместе с матерью однажды побывал в этом склепе. Там, возле саркофагов, стояли два массивных подсвечника из белого металла. На крышках саркофагов - небольшие застекленные рамки. Сквозь стекла при сильном освещении колеблющихся свечных огней можно было видеть головы покойников, словно вылепленные из воска, утопающие в погребальном убранстве.
С душевной робостью я остановился у двери, мама, сделав шаг или два вперед, перекрестилась. Я глядел по сторонам, на сводчатый давящий потолок, на пляшущие мертвенно-желтые огни свечей. Мне было страшно, поэтому и до сих пор не могу забыть это каменное подземелье'-мрачный мир мертвых.
Шел тогда уже 1917 год!
В 30-х годах, когда была запрещена церковная служба, а храм превращен в клуб, властями было приказано закрыть и Шереметевскую семейную усыпальницу. Склеп понадобился для склада горюче-смазочных материалов. Захоронения были разграблены, ценности, какие были на богатых покойниках, исчезли, исчезли и останки Шереметевых вместе с саркофагами.
В Юрине потом ходили слухи, что те, кто принимал участие в этом акте страшного вандализма, долгое время пребывали в шоковом состоянии, а затем вскоре и кончили свою жизнь при различных загадочных обстоятельствах.
Но это уже слухи. А они бывают всякие. В истории Юрина остается лишь факт вопиющего кощунства.
Новый юринский храм Михаила-Архангела – это, пожалуй, без преувеличения единственное по красоте, по архитектурному воплощению храмовое строение на всем лесном левобережье Волги. Два этажа: зимой служба шла на первом этаже, весной, после пасхального крестного хода вокруг храма, все поднимались на второй этаж к заутрене. По таким праздникам колокольный звон не умолкал с раннего утра и до ночи.
Мощный голос главного (вечевого) колокола в хорошую погоду слышен был в деревне Мелковка, а это – в 17 километрах. И не удивительно: он весил, по рассказам стариков, 300 пудов, а его «язык» – 9 пудов!
С пасхальной заутрени и до глубокой осени служба проводилась на втором этаже, кроме крещения и отпевания умерших.
Внутри храма стены были покрыты прекрасной иконописью. Весь сводчатый плафон второго этажа представлял в золотистых лучах Бога-Саваофа, благословляющего мир и выпускающего белого голубя.
Все это было исполнено на высоком художественном уровне известными иконописцами из городов Нижнего и Владимира.
А теперь есть необходимость вернуться к старой Михайло-Архангельской церкви. Она, как издревле почиталось, стояла на высоком господствующем холме, у его подножия веснами, в разлив половодья играла волна прибоя... Холм этот в народе назывался «маковкой». А поскольку в усадьбу простолюдины не допускались, юринский народ обычно гулял здесь, под «маковкой». Сейчас этот