Я родился в начале третьего года Ее пребывания в доме отца Моего и на пятнадцатом году Ее жизни. Она родила Меня в пещере, которую запрещено называть и которую невозможно найти; никто на свете не знает ее, только Я, Отец Мой и Дух Святой.
Лет жизни отца Моего Иосифа, старость которого была благословенна, была числом сто одиннадцать. По воле Отца Моего день смерти его пришел 26 числа месяца Епифи[204].
Тогда обратив Мои взоры к южной стороне двери, Я увидел ад поспешающий в той стороне, т. е. дьявола, подстрекателя и обманщика всех времен. Я увидел также множество разновидных чудовищ в огненных латах, так много, что невозможно было их сосчитать, изрыгающих серу и дым из уст.
Как только отец Мой Иосиф взглянул на этих ужасных созданий, пришедших к нему, он увидел их страшными, как бы в гневе и ярости против души, готовящейся покинуть тело, особенно если это душа грешника, на которой виден знак их печати.
Отец Мой, в своей почтенной старости, увидев этих чудовищ вокруг себя, был охвачен ужасом, и из глаз его потекли слезы. Душа его хотела бы скрыться в густой тьме; но не находила, ища, места, куда могла бы скрыться.
Когда Я увидел, что смятение овладело душой Моего отца и что взоры его устремлены только на призраков самого разнообразного и отвратительного вида, Я выступил, чтобы расправиться с тем, кто был орудием дьявола, а также и с адскими полчищами, явившимися с ним; от Моего голоса они тотчас же убежали в большом беспорядке; но никто из собравшихся около Моего отца не знал о происшедшем, даже Мать Моя Мария.
Когда смерть увидела, как Я сурово обошелся с мрачными силами, составлявшими ее свиту, — когда она увидела, что ни одна из них не осталась возле отца Моего Иосифа, — она в свою очередь была охвачена страхом и убежала и искала убежища за дверью.
Тогда Я обратился к Моему Благому Отцу со следующей молитвой: «О Отец Мой, Ты источник всех благ, Ты творец всякой истины, око всевидящее, услышь Сына Твоего Единородного; внемли Мне, Я молю Тебя за одно из созданий Твоих, за отца Моего Иосифа. Повели спуститься ко Мне одному из великих херувимов Своих в сопровождении хора ангельского, с Михаилом подателем благ, с Гавриилом, Твоим сияющим эоном, на ком лежит передавать блаженные вести Твои; пусть придут за душой отца Моего, пусть ведут ее к Тебе, пока не минует она семерых эонов мрака и не пройдет мрачные своды, внушающие такой ужас, где зрелище кары внушает страх; пусть река огненная течет как вода, пусть море с бушующими валами перестанет волноваться, пусть волны его будут тихими для души отца Моего Иосифа: ибо ныне нуждается он в милосердии».
Я говорю вам, святым членам Меня Самого, о Мои благословенные апостолы, что каждый человек, явившийся в этот мир, познал добро и зло; и сколько бы ни длилась его жизнь, как ни был бы он велик в своих собственных очах, — когда он приблизится к кончине, он будет нуждаться в сострадании Отца Моего Небесного в час смертный, в пути, следующем за ней, смертью и в минуту, когда должен будет дать отчет перед Страшным судилищем.
Но Я остановлюсь на последних минутах отца Моего Иосифа, на этих чистых воспоминаниях. Когда Я сказал «аминь», Мать Моя повторила его за Мной на небесном языке. Тотчас же Михаил и Гавриил с хором ангелов спустились с неба и стали у тела отца Моего Иосифа.
И тогда раздались жалобы и стоны по нем, и Я узнал, что пришел его последний час. Он испытывал страдания, подобные страданиям рождающей женщины. Боль мучила его, как бурный ветер и как яростный огонь, пожирающий большое топливо. Что касается смерти, страх не позволил ей войти и овладеть телом отца Моего Иосифа и совершить роковое разлучение, ибо, устремляя свои взоры во внутренность дома, она видела Меня сидящим у головы его, наклонившись к челу его.
Когда Я увидел, что она колеблется войти из ужаса, внушенного ей Мною, Я переступил порог двери и Я нашел ее там одну в трепете.
Тогда Я обратился к ней: «О ты, — сказал Я, — пришедшая из стран полуденных, войди скорее и исполни повеления, данные Отцом Моим. Блюди особенно отца Моего Иосифа, как блюла бы свет, озаряющий очи твои; ибо ему Я обязан жизнью по плоти, и ему часто приходилось терпеть скорбь во время детства Моего, убегая из одного места в другое, чтобы избежать преследований Ирода. Я получил от него наставления, как все дети получают от своих родителей на пользу себе».
В эту минуту Аббадона вошел и взял душу отца Моего Иосифа, вынул ее из тела, которое она оживляла. Это было в час, когда солнце готовилось появиться на небе, 26 числа месяца Эпифи.
Всей жизни отца Моего Иосифа было сто одиннадцать лет. После этого Михаил взял два конца ковра из драгоценного шелка, Гавриил взял два другие конца, приняв в объятия душу отца Моего Иосифа, они завернули ее этим ковром.
Никто из сидевших около умирающего не заметил, что он перестал жить, также и Мать Моя Мария. Я повелел тогда Гавриилу и Михаилу блюсти душу отца Моего Иосифа и защитить ее от хищных чудовищ, которые будут на его пути.
Я повелел также бесплотным ангелам предшествовать ей, воспевая хвалу, до того, как не приведут ее на Небо к Отцу Моему Благому.
КОММЕНТАРИИ К КНИГЕ ИОСИФА ПЛОТНИКА
«Книга Иосифа Плотника» была впервые издана в 1722 г. в Лейпциге шведским ученым Г. Валлином на основе арабской рукописи, находившейся в Парижской королевской библиотеке. Переписчик датировал эту рукопись 1299 годом. Имеются также сведения о наличии сирийской рукописи этой же книги и коптской ее рукописи в библиотеке Ватикана. Некоторые исследователи утверждали, что в XIV в. уже существовал латинский перевод «Книги Иосифа Плотника», сделанный с еврейской рукописи, но и этот перевод, и еврейский оригинал были утрачены. Впоследствии текст Валлина был откорректирован Тило, а в 1922 г. в Париже был издан новый перевод П. Пестере.