Мифы о вампирах. От упырей и осинового кола до железных зубов и Ван Хельсинга - Клод Лекутё. Страница 55


О книге
l’horreur. Paris: Seuil, 1980. Р. 12.

47

Полный текст см.: Lecouteux C., Marcq P. Les Esprits et les Morts. Paris: Honore Champion, 2000. Р. 113.

48

Lecouteux C. Zur Vermittlung mittelalterlichen Denkens und Wissens: Die Glossare ind Lexika als paraliterarischer Weg // Chloe. 1993. № 16. Р. 19–35.

49

Цит. по: Деружинский В. В. Книга вампиров. М.: Эксмо, 2009.

50

Voltaire. Philosophical Dictionary. New York: E. R. Dumont, 1901.

51

Жак Огюст Симон Коллен де Планси (1794–1881) — французский писатель, мыслитель-вольнодумец, на которого оказал существенное влияние Вольтер, автор обзорных сочинений по оккультизму и демонологии. Прим. пер.

52

На русском языке издана в 1877 г. типографией С. Орлова под названием «Сочинение господина Де Плансо. Тайны ада и его обитатели, или Книга злых духов, волшебства, ворожбы, гадания, заклинаний и пророчеств: репертуар демонов, ведьм, колдунов, привидений: словарь всего таинственного, сатанинского и сверхъестественного: с картинами, и пр.». Прим. пер.

53

Collin de Plancy. Dictionnaire infernal. Geneva: Slatkine, 1980. Р. 676–683.

54

Nouveau Larousse illustré. Dictionnaire universal encyclopédique: 8 vols. / ed. C. Augé. Paris: Libraire Larousse, ca, 1901. Vol. 7, сol. 1216a.

55

Пер. С. Лихачёвой (под псевд. Джордан Катар).

56

Цензорин (Censorinus, III в. н. э.) — римский эрудит, автор сохранившегося произведения De die natali («О дне рождения»), написанного в 238 г. н. э. Прим. пер.

57

Censorinus. De die natali / ed. and trans. G. Rocca-Serra. Paris: Vrin, 1980. Р. 14, 7.

58

Gennep A. van. Rites of Passage. Chicago: University of Chicago Press, 1960.

59

Schmidt J. C. Le Suicide au Moyen Âge // Annales. 1976. ESC31. Р. 3–28.

60

Belmont N. Les signes de la naissance. Paris: Gérard Monfort, 2000.

61

Lecouteux C. Fantômes et Revenants au Moyen Âge. Paris: Ed. Imago, 1986. [Изд. на англ.: The Return of the Dead. Rochester, Vt.: Inner Traditions, 2009.]

62

Дикая охота — в мифологии это группа (войско) призраков и сверхъестественных существ, которые в ночное время выходят на гон, чтобы найти на земле жертв, наказать их или забрать с собой в потусторонний мир рабами или членами войска. Прим. пер.

63

Lecouteux C. Chasses fantastiques et Cohortes de la nuit au Moyen Âge. Paris: Ed. Imago, 1999.

64

Цит. по: Collin de Plancy. Dictionnaire infernal… Р. 346.

65

Vovelle M. La Mort et l’Occident de 1300 à nos jours. Paris: Gallimard, 1983. [В русскоязычных материалах фигурирует как Мишель Вовель «Смерть и Запад. От 1300 г. до наших дней».]

66

Briel H. de. Le Roman de Merlin l’Enchanteur. Paris: Klincksiek, 1971. Р. 99.

67

Cluny Pierre de. De miraculis I, 23 / ed. D. Bouthillier, Turnhout, 1988 // CC, Continuatio mediaevalis, 83.

68

Цит. по: Смерть и умирающий: басня / пер. М. Гаспарова // Классическая басня. М.: Московский рабочий, 1981.

69

Часто надгробные надписи гласили: tumulo parentum suum или suorum predecessorum, sub stillicido, ad sanctos.

70

Lauwers M. Le Sépulcre des pères et les ancêtres. Note sur le culte des défunts à l’âge seigneurial // Médiévales. 1996. № 31. Р. 67–68, 73.

71

Подробнее об этом см.: Potonnier F. Après la mort, constat des archives // Alexandre-Bidon D., Treffort C. À réveiller les morts. La mort au quotidiеn dans l’Occident médiéval. Lyon: N. p., 1993. Р. 157–165 (цит. р. 163).

72

Rybakov B. Le Paganisme des anciens Slaves / trans. L. Gruel-Appert. Paris: PUF, 1994. Р. 152. [Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Академический проект, 2013. 640 с. Гл. 3.]

73

Lecouteux C. Fantômes et Revenants au Moyen Âge. Р. 65–69.

74

Vinagradova L. N. Les Croyances slaves concernant l’esprit-amant // Cahiers slaves. 1997. № 1. Р. 284.

75

Цит. по: Klapper J. Die schlesischen Geschichten von den schädigenden Toten // Mittheilungen der schlesischen Gesellschaft. Volkskunde. 1909. № 11. Р. 68.

76

Monschmidt F. S. Ministerium exorcistitum. Oppau: N. p., 1738. Р. 72.

77

Klaniczay G. Decline of witches and rise of vampires in 18-century Habsburg monarchy // Ethnologia Europea. 1987. № 17. Р. 165–180 (цит. р. 167).

78

Пер. А. Востокова.

79

Capdecomme M. La Vie des morts. Enquête sur les fantômes d’ hier et d’aujourd’hui. Paris: Éditions Imago, 1997.

80

Цит. по: Мап В. Забавы придворных / пер. Р. Л. Шмаракова. СПб.: Наука, 2020.

81

Фома (известен также как Фома Брабантский или Фома Кантемпрейский; ок. 1201–1263/1280) — фламандский католический священник, энциклопедист, агиограф, игравший важную роль в средневековом естествознании. Прим. пер.

82

Thomas of Cantimpré. Bonum universale de apibus II, 57, 20. Douai, France: Georges Colvenor, 1627.

83

Scott W. Letters on Demonology and Witchcraft. London: John Murray, 1830. Letter V. [Цит. по: Скотт В. Письма о демонологии и колдовстве. СПб.: Terra Fantastica, 2002. Письмо V.]

84

Le Roy Ladurie E. Montaillou, village occitan, de 1294 à 1324. Paris: Gallimard, 1975. Р. 595. [Цит. по: Ле Руа Ладюри Э. Монтайю, окситанская деревня (1294–1324)» / пер. с фр. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2001. С. 472.]

85

Klapper J. Erzählungen des Mittelalters. Breslau: 1914. Reprinted in Hildesheim and New York, 1978. Р. 80 (выбивали глаза); р. 153 (удушали).

86

Перейти на страницу: