Мифы о вампирах. От упырей и осинового кола до железных зубов и Ван Хельсинга - Клод Лекутё. Страница 59


О книге
Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben, шесть работ в двух томах (Chemnitz, 1718–1722), переизданы в Лейпциге в 1988-м, и в: Grimm J. Deutsche mythologie. 3 vols. Darmstadt: 1965. Vol. 3, № 397, 828, 830, 935, 1060.

186

Zender M. Atlas der deutschen Volkskunde. Neue Folge: Erläuterungen. Vol. 1. Marbourg: N. p., 1959–1964, S. 233–280. См. также: Wiegelmann G. Der lebende Leichnam im Volksbrauch // Zeitschrift für Volkskunde. 1966. № 62. S. 161–183.

187

Schlesische Provinzial-Blätter 34. 1801. Р. 186. В Силезии считалось, что след от ножниц на спине в первую очередь указывает на занятия колдовством, а потом [после смерти] — на вампиризм исследуемого лица.

188

Lecouteux C. Charmes, Conjurations et Bénédictions: lexiques et formules. Paris: Honoré Champion, 1996. Ess. 17, 37.

189

Geiger P. Leiche // Bächtold-Stäubli H. Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. 10 vols. 2nd ed. Berlin: Walter De Gruyer, 1987. Vol. 5, cols. 1024–1060 (здесь — col. 1055).

190

Ranft М. De masticatione mortuorum in tumulis. Р. 122.

191

Подробнее об этом см.: Kyll N. Die Bestattung der Toten mit dem Gesicht nach unten // Trierer Zeitschrift für Geschichte und Kunst des Trierer Landes. 1964. № 27. S. 168–183.

192

Dierkens A. La Mort, les Funérailles et la Tombe de Pépin le Bref (768) // Médiévales. 1996. № 31. Р. 37–51 (цит. по р. 39).

193

Dorsal decubitus — латинский термин, означающий положение лежа на спине. Прим. пер.

194

Alexandre-Bidon D., Treffort C. A réveiller les morts. Lyon: Presses de l’Université de Lyon, 1993. Р. 190.

195

Полный текст в переводе авторов приведен у C. Lecouteux and P. Marcq в Les Esprits et les Morts (р. 190–201).

196

Мид-Один (Mithothyn, букв. «Средний Один») — бог-самозванец. Прим. пер.

197

Olrik J., Raeder H. Gesta Danorum I, 7. Copenhagen: Levin and Munksgaard, 1931. Этот же эпизод повторно привел в XVI в. Олаф Магнус в своей «Истории северных народов»: Magnus Olaus. Historia de gentis septrionalibus in the sixteenth century. [Цит. по: Деяния данов / пер. Тьяльдра Валиссона (Гимранова Тимура Валияновича). URL: https://norse.ulver.com/person/tild/dd01.html#_ftnref46 (дата обращения 25.11.25).]

198

Цит. по: Collin de Plancy. Dictionnaire infernal. Р. 679.

199

Weitenkampf J. F. Gedanken über wichtige Wahrheiten aus der Vernunft und Religion. Brunswick: N. p., 1754.

200

Harenberg J. C. Vernünftige und Christliche Gedancken über die Vampire oder Blautsaugende Toten Wolfenbüttel: N. p., 1733. [Харенберг Х. Благоразумное и Христианское Рассуждение о Вампирах или Кровососущих Мертвецах.]

201

Dracula, un enragé? // Pour la Science. November 1988. Рецензия на статью Хуана Гомеса-Алонсо, невролога больницы Ксераль в Виго (Испания), в журнале Neurology.

202

Klapper J. Die schlesischen Geschichten. S. 83.

203

Bunzlauer Monatsschrift. 1779. № l. S. 297.

204

Цит. по: Стокер Б. Дракула: роман / пер. с англ. СПб.: Азбука-Классика, 2010. С. 70.

205

Calmet D. А. Dissertation sur les apparitions d’esprits. Р. 92. [Цит. по: Кальме О. Трактат о Явлениях Ангелов, Демонов и Духов… С. 267.]

206

Баварский национальный музей, Мюнхен, инв. номер 2623, картина 22/271, ок. 1510 г.

207

Mannhardt W. Uber Vampyrismus. Р. 265; Ranft М. De masticatione mortuorum in tumulis. Р. 121.

208

Ranft М. De masticatione mortuorum in tumulis, 103; W. S. G. E. Curieuse und sehr wunderbare Relation. S. 6.

209

Цит. по: Ле Фаню Д. Ш. Кармилла / пер. Л. Бриловой. М.: АСТ, 2023. С. 377.

210

Обе цитаты по: Стокер Б. Дракула. 2010. С. 31, 57.

211

Цит. по: Ле Фаню Д. Ш. Кармилла. С. 429–430 (с небольшими изменениями).

212

Цит. по: Ле Фаню Д. Ш. Кармилла. С. 439, 440.

213

Цит. по: Стокер Б. Дракула. 2010. С. 476.

214

William of Newbury // Historia rerum Anglicarum V, 24 / ed. R. Howlett // Chronicles of the Reign of Stephen, Henry II, and Richard I. Vol. 1. London: Jacob Tonson and R. Knaplock, 1884. Р. 479–482. Полный перевод текста с комментариями см.: в Lecouteux С., Marcq Р. Les Esprits et les Morts. Р. 179–183. [Цит. с купюрами по сайту: Восточная литература. URL: https://www.vostlit.info/Texts/rus12/William_Newburgh/text10.phtml?id=1546: Гл. 24. © перевод — Раков Д. Н. 2006 (дата обращения: 04.12.2025).]

215

Murgoci. The Vampire in Romania // Folklore. 1926. № 37. Р. 326.

216

Murgoci. The Vampire in Romania // Folklore. 1926. № 37. Р. 326.

217

Цит. по первому русскому переводу «Любви мертвой красавицы» (пер. с фр. Н. Лоховой), который был опубликован в.: Infernaliana. Французская готическая проза XVIII–XIX веков. С. 401–422.

218

Цит. по: Sturm D., Volker K. Von denen Vampiren oder Menschensaugern. Munich: Suhrkamp, 1994. S. 513.

219

Markale J. L'énigme des vampires. Paris: Pygmalion, 1991. Р. 55.

220

Цит. по: Visum et Repertum, или Явление вампира…

221

Цит. по: Klapper J. Die schlesischen Geschichten. S. 80.

222

В цитируемом тексте употреблено слово Todten, которое соотносится со словом Redner — «тот, кто говорит с мертвыми».

223

Цит. по: Harmening D. Der Anfang von Dracula. Zur Geschichte von Geschichten. Würzburg: Königshausen and Neumann, 1983. S. 63.

224

[Lecouteux С. The Return of the Dead. Rochester, Vt.: Inner Traditions, 2009. Прим. ред. англ. яз.]

Перейти на страницу: